水龍頭幼稚園

教育心語 20150508

孩子圍著水盆洗手

　　港島靈糧堂幼稚園以其水龍頭著名｡ 

　　其洗手間的水龍頭式樣達數十款｡ 據介紹是校長刻意購置﹐營造一個讓孩子探索開關機制的場合和機會｡在做中學﹐寓學於用｡

　　校長又介紹了一個放在洗手間中央的水盆﹐約共有八九個水龍頭﹐孩子們便圍著水盆洗手｡ 「為甚麼水龍頭總是靠著牆邊呢？孩子們洗手時都向著牆是必需麼？洗手時互相談話不是更好嗎？」校長這個想法﹐便營造了一個圍著水盆洗手的環境｡

　　孩子生平第一個教師是父母；第二個教師是環境﹗

　　昔日農村人家主要的學習場所就是村裡的水井邊｡ 村中各人都要到井取水﹐因此井邊自然成了村中資訊集散地﹑是知識的交流中心：村頭七斤嫂昨天生了個女孩﹐家婆有微言；村尾黃大叔的兒子由城裡帶來了時髦的新玩意；樹林裡新長的花菇有毒不能吃；張家的母狗生了一胎五隻狗崽…等｡ 不少生活的智慧和經驗﹐就在水井旁通過閒談交換分享｡

　　傳統的三綱五常和社會價值觀﹐ 往往通過榕樹下的說書人/講故佬的包公奇案或三國水滸流佈；幾許民間故事﹑文史常識﹐ 都是因著戲台上才子佳人悲歡離合時的唱詞詩句﹐ 得以在市井民間傳承｡

　　Albert Bandura的社會學習理論指出：知識行為的習得﹐ 除了直接經歷外﹐ 觀察模仿和社群間的交流甚為重要｡ 幼童學生通過群體生活互動﹐ 彼此觀察示範傾談而學習﹐ 至為關鍵｡ 

　　尤其是幼兒階段﹐ 文字並非其主要的學習媒介﹐ 則提供豐富多樣的環境剌激和機會﹐ 是高效學習的重要條件｡