近代中國玻璃

【1058】20260911

 

如今常見的透明無色平板玻璃原來歷史並不長遠。上世紀五十年代﹐在港生活所見的平板玻璃窗不少還有點偏綠﹐而且較今天的厚重得多。平滑度也差﹐不少穿衣鏡還常見影象扭曲。

    生產不出平滑的玻璃﹐就沒有優質玻璃窗﹐沒有光學眼鏡﹑放大鏡﹑望遠鏡﹑顯微鏡﹐甚至照相機的鏡頭和視光科學﹐更談不上樓高百層的玻璃幕牆建築﹑電腦和電視屏幕﹑太陽能光伏發電工業相關的製造和應用。也沒有現今智能手機上的輕觸式雙層液晶玻璃薄暯與摺叠屏手機。聯通世界資訊網絡的海底玻璃光纖電纜﹐更是當今通訊的主要底層架構了。

    歐洲在13世紀便出現了簡易手持放大鏡和老花眼鏡﹐證明了鏡片能擴展人類的視覺邊界，並為後續複式光學系統（如顯微鏡和望遠鏡）的發明奠定基礎。伽利略和開普勒等人在1611年改進了設計並將其應用於天文學。

    在中國﹐到清代康雍時代方首次接觸到眼鏡。電視劇《雍正王朝》中雍正皇帝(在位1822-1835) 便經常戴著眼鏡審批奏折﹐這時已經是18世紀初了。這時眼鏡片要用平滑無瑕的玻璃片細緻打磨而成。

    《紅樓夢》賈寶玉住的怡紅院裡﹐有從西洋進口的玻璃窗和穿衣鏡﹐非常奢華。林黛玉和賈寶玉都各有玻璃燈籠﹐供夜間走動時用。寶玉表示怕丫鬟不小心打破而不捨得用。榮國府門前的大燈籠和王熙鳯出門的車前仍用羊角燈籠。紅學學者劉心武表示：羊角燈是選用優質羊角反覆烹煮致軟柔﹐再撑大拉薄﹐中置蠟燭做成的半透明燈籠。據說撐大羊角時容易破損﹐故宮迄今僅剩一對。

    直到1924年中國才在秦皇島市的耀華玻璃廠引進比利時工藝造出中國第一片平板玻璃。1950年代國家領導人毛澤東周恩來劉少奇等人曾多次到耀華玻璃廠視察。

 

 

腦力健身房

【1052】    20260731

  

    讀內地一博主的文章﹐提及在美國麻省理工學院有個實驗：用GPT-4輔助學習的學生，成績提升了48%，但撤掉AI之後，他們的成績比從未用過AI的學生低17%。 這個48%是將大腦功能外判給GPT的力量﹐而 -17% 則可能顯示大腦功能變弱或退化的狀況。

    因為人工智能處理資訊上的優勢﹐人類望塵莫及。它在整理﹑檢索﹑歸納﹑整合﹑初步分析方面快而準。這些都是人工智能的基本功﹐做得比我們好﹐而且可以好很多。尤其是重複相似的工作。然而﹐人腦中深層思維能力﹐包括判斷﹑聯通思考﹑跨學科的連結﹑創造﹑遇到障阻時要另尋出路等万面﹐其果效似乎尚未完全肯定。而後者也許就是「人」之所以為「人」的特徵﹐也許是AI尚未能取代人腦的功能；更也許是人腦不斷鍛煉和進化的機制。

    或可比喻：AI是我們的外掛硬碟﹐甚至是超級大的硬碟。然而再多的資料還得靠我們腦子裡的處理器加工。這個工作大柢尚未能外包。

    是以學校 (尤其是大學)﹐不宜再成為搬運知識的輸送帶﹐教師不宜再作搬運工。或可多考慮將課堂變成一個人腦的培訓場地﹐一個腦力健身房。

    教師除了提供必要的資訊外﹐也可以提供經過梳理的歷史背景﹐指出前人曾經走過和探索過的想法與道路。或可提供更多機會讓學生在課堂中鍛煉如何解難或探索過程中的關鍵。同學間可以分享探索中遇到的難題﹑困惑和局限﹑互相激發創意﹑分享聯想的點滴和絲毫頭緒﹑,提供更多相關的補充資訊材料﹑甚至天馬行空的域外荒謬想法。這也許正是AI年代的課堂核心所在？

 

 

 

懷念馮以浤老師

【1049】     20260717

馮以浤老師於七月三日離開我們了。

    我是他在中大早期的學生。他於1982年奔走聯繫了當年的教育署和社會福利署等政府部門﹐1983年於葛量洪師範學院召集全港中學校長開了全港第一個課外活動研討會﹐並於會中決定成立課外活動主任協會﹐以推動本港的課外活動。當年培正中學林英豪校長答應在培正中學召開籌委會。我當年就盡地主之誼﹐招呼眾人﹐斟荼遞水﹐做會議記錄。馮老師帶著我們起草章程﹐於1984年正式成立協會。

    協會成立四十幾年來﹐完成了當初的目標：作為課外活動的資訊交流中心﹑分享經驗的樞紐﹑和人才培訓中心。協會在這四十多年裡﹐開辦課程﹐孕育了推動課外活動幾代人。馮老師帶領著我們整理各方面的資訊﹑理念﹑出版刊物﹐認真實踐。稱他是香港課外活動的一代宗師﹐當之無愧；其善行教誨﹐將一如既往﹐如明燈引帶活動的前路﹐從而載入香港教育史冊。

    馮老師做事心思慎密﹐記憶力極好﹑思慮周全﹐是中國象棋和國際象棋的大師。曾作為香港代表﹐出戰世界大賽。在大學時﹐他跟學生下棋﹐同時以一敵十﹐但要求對手必須在他眼前移動棋子。他甚至精通流行於街巷苦力間的「三棋」。他知道我也懂一點皮毛﹐故在八十多歲高齡時鼓勵協會承傳這種棋藝。故協會成員立即學習相關規則﹐並於這兩年也開始向青少年推廣「三棋」。

    我們敬重馮老師﹐因為他對正義事業有堅持﹑重視非正規課程對青少年成長的影響。他的教誨﹐如和風細雨﹐潤物無聲﹑如小河淌水﹑不斷向前﹐濡潤身邊的朋友後輩。

    馮老師﹐我們懷念你。

 

 

愣一下的問題

【1049】20260710

 

 

以前學生向老師學習﹐因為老師掌握甚至壟斷了知識﹑信息和經驗。教師不說﹐你就不知道﹑你就不懂。如今資訊來鴻通道多了﹐在AI協助之下﹐有時解說得比教師更有系統﹑更周全﹑更清楚。現代教師就要向學生展示﹑課上課下﹑線上線下是有分別的。而最重要的﹐只能在參與課堂中才能得到。也就是說：課堂中的教師﹐不再是「知識的搬運工人」﹐而做一些人工智能機器軟件做不了的事。

中國內地騰訊研究院與北京大學聯合發佈的AI教育研究提出了一個“5U”框架-----理解 (Understanding)、應用 (Using)、判斷(Upholding)、整合 (Uniting)、更新 (Upgrading)﹐五個層級。

五個U 裡﹐前兩個U﹐理解和應用大致是有固定答案的﹐AI大體都能做到而做得好。後三者(判斷/整合/更新)﹐往往要在資訊不完整下﹑把不同領域的知識綜合連繫起來作分析﹒和決定﹐這不一定有標準答案。要學會把同學討論過程中碰撞產生的火花﹐系統地整理成新的答案。

那麼﹐教師該起甚麼作用呢？作為富經驗的過來人﹐尋找或設計適切的討論課題和案例﹐導引討論的方向和範圍﹑關鍵時候問一或幾個令學生們「愕一下」的問題。這個「愕一下」的問題﹐是富經驗的帶路人才會提出﹐可能是容易被忽略的細節中的魔鬼﹑可能是習以為常的誤解﹑常規中的例外…等。也許就是Make the familiar strange, and the strange familiar 的問題﹑會觸動思想跳躍﹑讓人們恍然大悟﹑啊…原來如此…的問題。

教師作為走過彎路的嚮導﹐嘗過成敗鹹苦甘甜的領路人﹐把經歷過迷失時的徬徨與慌亂而走出迷宮的訣要﹑把這些故事經驗分享給學生﹐也許正是學生最有興趣知道的訊息。

缺課有何損失

【1048】缺課有何損失

20260703

最近在內地的《科學網》上讀了肖小敏一篇博文：「如果學生不來上課，他們到底損失了什麼」。她是內地的一位督學。最近觀了一節醫學院的課堂：臨床醫學課。老師的PPT簡報做得認真，內容跟教材高度吻合，講得也很用力。但教室裡的情況跟以往各課相似：學生看各種書的、刷手機的、打開電腦做自己的事的，甚至打遊戲機的……。課後她問一個學生的感受，他說“聽這樣的課，還不如我自學。這回應讓督學愕了好幾秒。

    在 AI 環境下﹐敬業的老師認真授課﹐卻彷彿變得一件越來越“不值錢”的事。我們讀大學時﹐講師教授掌握的是學問和經驗﹑前沿知識﹐學生獲取知識就得認真聽書﹐跑圖書館查文獻。如今打開電腦﹐知識源源不絕送上。教授們的「知識壟斷」護城河好像填平了。在講授課堂上﹐缺不缺課﹐學生所得或考試成績差別不大。

    在此﹐教師這就得回應一個根本的問題：我們該怎麼設計課堂？課堂裡有哪些東西或環節是不上課便缺失而不可得的？一堂好課﹐核心是甚麼？哪些是不可或缺的？如果資料訊息等知識不在堂上過料﹐教師不再做「知識的搬運工人」﹐教師該做些甚麼工作呢？

    學生在課堂前後的自主學習﹑師生堂上的互動﹑學生間的討論互動﹑似乎是應有之義了。那麼教師如何帶領課堂的討論﹐設計些甚麼問題？由於學生已經通過自學掌握了一定的內容了﹐怎樣帶領學生探索哪個方向﹑如何回應學生心中的疑難？簡單來說﹐教師的備課內容和過程都要全部重新調校。這種改變﹐對專上大學生的學習來說更是關鍵。

 

 

 

 

 

 

學校應對危機

【1045】    20260612

  

    社會複雜多變﹐灰犀牛和黑天鵝接連出現﹐學校要面對的危機層出不窮。不少難題﹐常使學校領導層疲於奔命。學校公關部門對各類難題要有充足心理準備和實際的應對手法與工具﹐方能增大機會消災解難。 應對危機的基本策略有所謂4R；Readiness/ Reduction/ esponse/ Recovery。

1.  Readiness：處理危機最好準備各類預案．務求臨危不亂﹐兵來將擋﹐水來土掩。當機構成員有心理準備﹐情緒穩定﹑方能齊心合力應對挑戰﹐才能各司其職﹐方能集思廣益﹐訂定應對方針。這就考驗機構平素的團結和文化氛圍。學校領導層也可蒐集各機構的拆彈文件﹐以備不時之需。

2. Reduction：事故出現後﹐要穩定成員的情緒﹐設法縮減危害範圍﹐避免情況惡化﹑壞影響外溢擴大﹐盡速止血甚至求援。例如封閉學生自殺現場﹐著令教師帶領各生回到課室靜候學校公告。又例如某校電腦系統遭黑客入侵並接到勒索要求﹐這就必須報警借助專業力量遏止罪案影響擴大。

3. Response：危機事故出現後﹐要知彼知己。知彼﹐特別留意傷患和傳媒的需要。有針對性地細緻聚焦拆彈。先澄清有哪些資訊可以或不宜發放的？知己﹐作為教育機構﹐要堅守道德高地強調以學生福祉為尚﹐並善用媒體，宣示學校的價值理念﹐減小負面影響﹐希望化弱為強﹑反敗求勝。

4. Recovery：復元補鑊。事故發生後對各方的支援和幫助要表示感謝。包括真誠慰問致謝信函相關人士和社群。更要做好「事後孔明」的工作﹐總結成敗的關鍵因素，亡羊補牢﹐以供後效。否則經一事而未能長一智﹐豈不可惜？ 故事後在全體教職員會議中致謝外﹐也宜總結整理好事故的關鍵訊息和教訓﹐公告或成為日後參照的模板。

 

 

 

 

複修參觀中的問答

【1040】     20260508

  

本周有兩天在澳門大學為中高層教師上課。介紹教育界當前的熱門話題﹐因而也也知悉港澳中小學教師在積極面對時代的新挑戰。包括應對人口下降導致的生源不足難題﹑應付AI浪潮帶來的課程教法的變動﹑也要領著學生到內地體驗認識祖國的新動向…等。回港後立即帶著教育大學複修五星期的廿個在職教師去參觀中小學和社工機構﹐旨在讓這批平均教齡14年以上的教師開眼界﹐增見聞。教育界面對諸多挑戰時﹐真的要與時俱進方能求生存﹑穩立足和再發展。

    參觀學校機構過程中﹐能見到聽到不少非常珍貴的做法和經驗﹐往往是課堂講師所缺的。例如今次參觀中得知各校如何處理「活動外判」的工作程序和訣要﹑社工們如何處理學童自殺自殘的創傷輔導﹑善後和跟進工作的心得等。也見識了不同校情下﹐各校如何將AI引入課程與教學動的實例。

    教師複修課程中﹐如能安排參觀友校和相關機構實在是難得的機會。倘若參觀成員在提問環節中未能積極追問求索。則可能入了寶山而空手回。因為學校主事人一般只會介紹其工作的特點﹑決策和成果﹐卻未必會花唇舌介紹推行初期如何徘徊於不同的選項中作出抉擇﹑在猶疑不確定情況下下定決心﹑如何克服持分者的抗拒心態﹐如何消解爭奪資源 (時段﹑地方﹑人力﹑財源﹑物資)的矛盾﹑求取持分者 (家長和同事) 的共識等。這些解難的心路歷程與措施﹐往往是最關鍵﹑最值得細味的環節。

    在提問回應過程中值得深思和留意：校長的視野和想法如何落地成為學校的政策？要作哪些事先的準備﹑吹風和舖墊？甚至可以問校方可否提供一些程序/時間表或「致家長函」等作為參考等。這都是非常珍貴的參考材料。

 

 

頌屁文章

【1038】           0260501

  

     小時讀過幾本中國古代笑話匯編。包括《笑林廣記》﹑《笑府》﹑《笑贊》﹑《解慍編》等。其中內容多是諷剌世態炎涼﹑官場腐敗﹑社會陋習及讀書人的酸腐行藏等。也有諧謔儍人怪事﹐或玩弄文字遊戲﹐間或記載市井小民生活中的應急機鋒智慧﹑名人軼事與箴言雋語等。

    其中印象特深的有明朝文人趙南星罷官後編輯的《屁頌》：載其作品《笑贊》。故事講述一位秀才陽壽已盡，去見閻王。閻王偶然放了一個屁，這秀才為了巴結閻王，立即獻上頌詞：皇上高竦金臀﹐弘宣寶氣。依稀乎絲竹之音﹐仿彿乎麝蘭之味。臣立下風﹐不勝馨香之至。閰王聽罷心中大喜﹐龍顏大悅﹐於是將秀才發還陽間﹐增壽十年。十年後秀才又到地府﹐倚熟賣熟﹐閰王卻不認得。旁邊小鬼道：他就是那個做屁文章的人！

    這些笑話集的編者多為文人﹐故其中不乏舞文弄墨的文字遊戲故事。例如清代《四庫全書》總纂修紀曉嵐就有以下相關記載。

    一個老太監看見紀曉嵐穿着皮襖﹐手執一把折扇﹐便取笑道：小翰林﹐穿冬装﹐執夏扇，一部春秋可讀否？紀曉嵐聽出其南方口音，隨口對道：老總管﹐生南方﹐來北地﹐那個東西還在嗎？

    這類笑談未必真有其事。也許是後人偽托。尤其在電影或戲劇視頻中﹐為求豐富情節﹐編劇往往將各類民間傳說併入劇本充數。例如廣東民間傳說中的荒唐鏡﹑陳夢吉﹑甚或唐伯虎以至蘇東坡﹑與佛印和尚交往的軼事都寫得有聲有色﹐仿彿真有其人其事。查蘇軾只有弟而無妹﹐民間傳說卻創作了他有個妹妹蘇小妹及各種相關笑話。故只宜閒時無事聊博一笑而已。

  

辣椒和薯仔

【1038】     20260424

  

    中國本土原產的椒類只有花椒﹐就是平時我們形容為「麻辣」的味道﹐據說有麻痺功能。少時聽說三國時華佗替關羽刮骨療傷時﹐所用的麻沸湯﹐裡面就有用上花椒的「麻」作為麻醉劑。當然有待專家考証。

     胡椒﹐原產於印度。漢代由西域傳入中國。明朝的《本草纲目》：“胡椒，因其辛辣似椒，故得椒名。到唐代中原才大盛。

     現時常見的紅色辣椒﹑指天椒等全都原產於中南美洲。哥倫布發現新大陸後才傳入歐洲﹐16世紀末明神宗時才由東南亞傳入中國。當年稱為「番椒」。現今辣椒品種繁多﹐味道也多元﹐其中彩椒(紅橙黃綠色都有)﹐果大肉厚﹐已成為日常蔬菜入饌了。

     由此可知：秦始皇與漢武帝未吃過胡椒。唐太宗和蘇軾未嘗過辣椒﹐唐伯虎與慈禧太后未嚐過/聽過我們的煎釀三寶。

     馬鈴薯 (本地稱薯仔)﹐原產於美洲。富含澱粉﹐跟我國本來就有的芋頭/山芋相似。故在長江流域被稱為洋山芋。我國山西河南等地有類似的山葯﹐又稱淮山﹐則是長條形的植物根部。馬鈴薯是球狀﹐故薯仔又被稱山葯蛋。是植物在地下的塊根﹐故華北地區稱為土豆。土豆是茄科茄屬的植物，跟茄子的關係較近。世界各地多視之為粮食﹐主要是蒸烤煮(薯仔蓉/土豆泥)。華北人多視作蔬菜加上配料烹調煎炒炸。

     馬鈴薯含有少量龍葵素，正常烹調食用不產生毒害。但馬鈴薯發芽时，其龍葵素增加。這主要是土豆的自我保護機制，讓新芽免受菌類或虫害。為安全起見﹐人們還是小心為宜。

     作為教師﹐我習慣思考如何向青少年學生介紹一些看似遙遠的文物或生活中的事物中找到絲毫的趣味﹐連結課堂所學知識間的關聯。總希望從古今之間找到連繫﹐跨越不同空間與文化找出相似的或異同對比﹐指出其間的因緣。

    我樂此不疲。

 

 

 

孩子該學甚麼？

【1035】      n 20260403

 

 

教育是明日的事業。今天小一學生大學畢業時是2042年。她們今天該學些甚麼才適合16年後的社會和需求？如果嫌2042年太遠﹐哪今天的中一學生十年後大學畢業時是2036年﹐尋找工作時﹐又需要哪些知識技能和態度呢？

    進入AI年代﹐他們學習方式和面對的難題跟父母老師輩基本不同了。今天的學校教育要授予哪些技巧﹑知識和價值方合適呢？

    估計有些東西大概不會變。例如：生活中的讀寫算能力﹐即識字能閱讀和理解﹑明辨事物異同和是非﹑有好奇心和求知慾﹑願意並懂得在試錯中總結對比成敗經驗﹐知錯而能改或轉用其他工具方法…等。AI年代中更學生要懂得問問題﹐即所謂Prompt Engineering。學習不光是接收資訊﹐而是有學習求索的心﹐肯去問﹐懂得問個好問題。那就需要有「元認知」Metacognition 的能力 (台灣叫做後設認知)。因為問個好問題﹐先要知道自己已經懂得甚麼？不懂甚麼？欠缺或不足的是甚麼？與答案相關的背境和條件有哪些…等？換言之﹐提問者就是先要有「自知之明」。

    是以教師要教的重點﹐不是答案﹐而是教學生「懂得問」。如今﹐AI大神似乎甚麼都知﹐就是不知你不懂甚麼﹐需要甚麼﹐為甚麼不懂﹐需要哪些條件或先備知識﹐你才會明白和掌握。

    教師需要的是對教授的項目內容有較完整的瞭解﹐即是有較強的本科知識。明白學生學習過程中的難點困惑﹐並能提出相關解決方法。尤其對個別學生心理﹑生理﹑情緒背境有較充分的瞭解；明白其家庭﹑朋輩和社會環境的限制和相連關係。因為這對學生學習影響甚深。

    真人教師比人工智能機器強的﹐就是認識你面前「這」個學生。

 

 

新的鐵飯碗

【1033】     n    20260320

 

    AI 取代職場上重複﹑沉悶﹑存取資料等低認知工種時﹐有哪些工種卻基本上不會受到威脅呢？有人曾以此詢問人工智能平台DeepSeek. 其答案儘管因時而異或與時俱進﹐但卻足以窺見整個大趨勢。AI環境下鐵飯碗資料如：

    富創新思維和解難能力的科學家和工程師﹑需創造力和情感表達的藝術家﹑音樂家和作家等。迄今似乎AI仍未能完善提供這些人的產品。

    運動員/教練：具備個人身體素質/技巧/團隊精神，提供個別訓練計劃。

    醫療保健專業人員﹐需與患者交流﹐作情感支持和個別身心靈的護理。

    能提供個性化服務的人：能與服務對象面對面交流﹑並提供個性化服務與意見的人。例如心理輔導師和社工等。因為業者需與對象建立信任關係並提供個性化建議或應對方案﹐以適應複雜的社會與人際問題。從業者需具鑑貌辨色的敏感度﹑高同理心和溝通能力。

    企業高管或政治領袖：需具判斷力﹐負責任地制定戰略﹑領導群眾團隊﹑應對複雜難題。

    技術工藝人員：包括水電工匠/木匠和手藝工匠等。要求業者具靈活的工藝技巧﹐懂得使用適切工具﹐以解決多樣複雜的環境中各項難題。

    被譽為人類靈魂工程師的教育工作者。在AI環境中﹐學生在AI平台能取得差不多全部所學的資料。教師角色不光在教授知識﹐更需明瞭學習的過程和訣要﹐引導學生思考和價值觀。何況學生千差萬別﹐背景不同﹑各有長短優缺﹐學習方式各異。教師的關鍵作用是能處理「個別差異」而非依書覆述。

    綜觀上述鐵飯碗﹐基本上是能與服務對象深入交流溝通﹐明瞭對象複雜的需要而提出解難方案﹐而非提供千篇一律的萬應靈丹式的工作者。

 

 

AI環境的就業趨勢

【1032】          n    20260313

    近三四十年來每約十年左右﹐世界就經歷一次數碼大變革。1990年代﹐個人電腦開啟了數碼革命。2000年代互聯網造就了網絡世界。2010年代行動裝置(例如手機)與社交媒體將人們拉入網絡中生活。2022年ChatGPT誕生了﹐因而2020年代生成式AI登場﹐現今已經在改變職場生態。大家都在討論AI 環境下﹐砍掉了哪些行業﹐又有哪些是AI天下的鐵飯碗。

    教育界在討論教師的功能和作用﹐如何改變課程和教法方能完成教學工作﹐而讓教師這種職業能夠繼續生存下去。有遠見的家長思索如何讓自己的孩子成為1:99賽局中的贏家「1」﹐而非被吃掉的「99」。

    18世紀使用蒸氣機的機械化工業革命生產減少了體力勞動﹐19世紀電力革命帶來大規模生產﹑20世紀電腦促進了自動化生產。21世紀人工智能應用已經改變了社會生產模式和職業結構。

    據調研報告﹐香港2/3的企業已投資AI培訓計劃。受訪企業中九成以上都開始使用AI取代員工。其中最受威脅的是初級文書工作﹐也就是初入職場的大/中學畢業生已面臨失業危機。因為這類工作基本上都可以由AI取代。

    換言之﹐過去大中學畢業生最多入職的律師助理或教學助理﹑數據資料輸入﹑會計文員﹑倉庫物流紀錄員工﹑流水生產線的工人﹑電腦編程員﹑翻譯甚至電腦掃描影像 (即MRI或CT Scan)的分析師等職位 (這些工作以往多數由醫生做的) 將明顯迅速收縮。因為AI 掌握了數以千萬計的大數據﹐可用以分析分類和對比﹐AI做這些工作比新入行的員工 (甚至富經驗的專家)做得更快更準確而穩定地生成詳細的報告。主因是人工智能機器不會鬧情緒﹐不請病假﹑不會要求加薪和罷工﹐尤其精於不知疲倦地﹑氣定閒地長時間做沉悶重複(有規律)的工作。

 

 

嚴重智障教學故事

【1031】        20260305

 

    出席了一個特殊教育學校的研討會。知悉兩個故事。

    在一嚴重智障學校裡﹐教師為協助患自閉症學生A君培養良好生活習慣﹐用AI生成一本該生專用的繪本書﹐內容說這個A君依照老師的指示﹐安靜守規地上課﹐因而受到教師和同學的讚賞。該生平日常哭鬧大叫不守規矩﹐做成很大麻煩﹐造成校園裡重大的困擾。老師陪伴她讀完繪本後﹐A君展開燦爛的笑容。她喜歡書中的自己守規矩並受到讚賞。之後她的行為也大為改善。其後她常找這本書反覆細心閱讀。

    嚴重智障的自閉學生B君﹐沒有語言能力﹐對於學習或掌握抽象概念比較困難。老師單是教她「大/小」這個概念﹐便花了不少力氣﹐果效卻如泥牛入海﹐她總不能向教師指示哪個圖型或物件的大或小。教師在學習紀錄冊上只能記下她不懂分辨大小。某天B君見到喜歡吃的蛋糕﹐她卻懂得去拿大件而非小的。由此可見教學評量工具和方法影響我們對學生的評價與認識。這一點其實對主流學校或特殊學校都合用。

    這使我又記得在一所嚴重智障學校觀課。一位年輕新入職的教師教顏色：紅。她莵集了各類紅色的物件如：紅色的皮球, 積木﹑毛巾﹑臘筆﹑紙咭﹑LEGO﹑紅柄牙刷．乒乓波板．紅皮膠檔案夾…等約十多項。她重覆逐項指出這些東西全都是紅色的。我卻只見各種物件其實有深紅﹑鮮紅﹑粉紅．紫紅．橙紅…等。她卻一直指這些物件都是紅色。如果學生不知甚麼是「紅」色﹐她們會感到奇怪明明是不同的色彩﹐為何老師說全都是紅色呢？這使我想起教「紅色」是否要跟其他黃白黑藍綠等顏色一起教﹐主要是教「分辨」並歸類與命名顏色。

 

 

 

 

班主任老土話

【1029】【1030】  n    2026-2-20/27

  

    因為答應一所學校以「班主任」為題做講座﹐再執筆以此為題﹐也趁機作點整理和更新。

    有經驗的教師都可能經歷過：學第一天上課前全班同學都望著門口看是哪一位老師進入課室。若是心目中的「好教師」﹐便全班拍掌叫好﹐否則低噓一聲而默然。不要小看學生群中口耳相傳的評價和影響。原來教師在校內的口碑與受歡迎程度﹐對教學影響很大。據John Hattie《看得見的學習》指出﹐teacher’s credibility 的Effect size 達0.96﹐屬於最高效的影響因素之列。多數學生眼光是雪亮的。是以德叔奉勸教師要珍惜自己在學生心目中的形象。

    作為新生班主任，對進入新環境的學生來說，既是引導者又是陪伴者。看著一張張充滿期盼卻又略帶迷茫的臉，我深知自己責任重大。家長和學校將孩子託付給教師，既是責任壓力﹐也是動力。俗語說：初歸新婦﹐落地孩兒﹐先要講好規矩。但開學初期﹐建立學生的安全感比規矩習慣更緊迫。給予溫暖和支持﹐學生們會更願意維護集體榮譽。這一點對低年級學生尤其重要。

    進而再營建班級的規範和班風﹐但卻要花時間辦課外活動﹐通過生生和師生互動方能有成﹐急不來。

    學生性向各異﹐有外向活潑或沉默敏感；有適應迅速﹐亦有默默掙扎。班主任要善於「發現」學生隱藏的閃光點或其困境。教育不是流水生產線﹐需要「看見」獨特的個體﹐莫只關注學業成績或紀律。群體生活的矛盾﹑競爭與合作等﹐背後是價值觀的磨合與陶鑄。從群體相處中學會包容﹑溝通﹑面對成功與挫折。班主任有時要像偵探，有時要像港灣，提供安全感。

    班主任跟一般科任老師最大的不同﹐是要多關顧班內同學的心理成長。在傳遞知識外﹐還要關顧學生的做事做人﹐因而要關顧家長/學生和其他老師的溝通。一次師生談心或對話，可以讓一個消沉的學生眼神重新亮起來。

    心靈成長需要時間。有些問題急不來﹐沒有即時解決方法。要耐心等待﹑傾聽和陪伴。有時社會變得急激﹐家庭難題的複雜性﹐使到教師會自覺無為力﹑或力不從心；要承認我們知識和能力都各有局限﹐要相信持續努力的價值。班主任工作瑣碎耗神，請留時間給自己充電。那些焦慮、疲憊、驚喜與感動﹐都將編織成教師和學生共同的故事。

    處理學生間的矛盾，有時比起包公判案更難。教師宜傾聽他們的心聲﹐讓學生感到被老師「看見」和「理解」，有時比給予評斷或確切的答案更重要。

    人的成長﹐沒有固定軌跡或公式。教育不是生產一模一樣的產品﹐而是培育不同的種子﹑陶鑄一個個獨特的靈魂。不必追求完美﹐只需踏實地用真誠和智慧﹐為他們點亮腳前的燈。多年後，學生會忘記你講過的道理，但會記得你曾給予的陪伴與叮嚀﹐尊重與信任。 

    教育過程是雙向的，在輔助學生成長的同時，我們也在成長和進步﹐知悉自己的缺點與不足。

    教育最深刻的力量﹐不是為了讓學生“現在聽我的話”，而是為了培養他們在離開校園後﹐具備自我管理的能力。我們教師最終要學會「得體」地退出，把舞臺還給學生。畢竟﹐今天的學生「無知」與犯錯﹐但他們才是明天的主人。

    

師生 AI 素養

【1021】          20251226

  

    作為學校獨立法團校董會成員﹐日前參加了一項為全校教職員而設的「教師培訓日」活動﹐內容是《一堂好課：人工智能協作實踐》。因為學校數月前跟一間公司商討﹐並經由領導教師試用後﹐覺得實用可行﹐便以數萬元購入了一個人工智能教學平台﹐讓全校教職員工使用。

    平台有幾十個不同的功能﹐教師和學校行政人員可以用作備課﹑出測驗考卷(包括多項選擇題或議論題)﹑設計工作紙﹑評鑑學生作文並給予評語評分﹑設計或改寫行政信函。也可以用不同語氣草擬家長信和通告等。亦可以結合其他市面現存軟件生成教學圖象﹑如思維腦圖Mindmap, 四格漫畫﹑實驗裝置圖﹑powerpoint, 漫畫﹑宣傳廣告Poster…等。評卷方面也可以按校本RUBRIC量標或公開試/DSE的評分準則。

    校內有教師分享經驗：他嘗試要求AI工具設計一個校本的20個學生參加的師生學習旅行團﹐到英國作一個五至六天的Harry Potter哈利波特之旅。教師把相關的影片和指定的教學目的﹑時地人財政等要求資訊「餵」給平台後﹐幾分鐘便生成一個頗為完整的施行大綱與注意事項。修訂後﹐可以用作跟旅行社商議時的參考藍本。

    現今市面上有多個不同的平台可供選擇。各校可按其本校實際情況跟供應商討論﹑試用並商議如何培訓教職員實施應用﹐如何保証售後服務和比較各供應商的收費與限制等。

    時代轉變急劇。今日的學生畢業之時﹐肯定社會生活和就業環境已經進入人工智能的世界。因此如何教導學生認識AI的應用技能和優缺局限﹐是教師必備的基本技能。教師要懂得AI的得失長短﹐知道如何展優揚長﹑並提點學生遵守AI和網絡的道德規範﹐已經是教師的基本功了。

唐宋城市生活

【1016】     唐宋城市生活  

20251121

 

    電影電視劇中展示唐宋古人的生活起居狀況﹐也許並不完全真實無誤﹐但仍有很多有趣的事物可供談資。尤其跟當年的繪畫﹑文字﹑詩歌記載比對﹐連結當今我們認識的中外文化風俗﹑出土文物﹐則更能引發學生的好奇和興趣。

    城市中主要從事的是二三級生產﹐包括百工 (即手工業)﹑服務行業﹑商業貿易．娛樂休閒等文化活動等。早期服務業對象主要是宮廷和官宦人家。隨著人口增加﹐城中工商人及其家屬形成了一個龐大的市場﹐其需求的數量和質的多樣性可能更遠大於官宦家族的需要。官宦可能將一些工匠收在其府內成為家族專用工匠﹐但一般平民的需求多元﹐就使商業服務行業大興。亦由販運型商業轉變成定居的工商結合﹐即鋪後是工場作坊﹑鋪前售賣的形式。唐代更有了批發零售的專業店鋪，如帛肆、鞋肆、酒肆、書肆等。城中有養活了千百倡妓的歌舞演藝場所的的勾欄﹑瓦舍等。當然少不了櫃坊（錢莊），相當於今天的銀行。

    文獻記載﹐市中百業俱興。有行醫賣藥的﹑箍桶的﹑掌鞋的﹑加工腰帶扣的、補角冠的、算命占卜的﹑修扇子柄的﹑淘井的﹑做司儀的……應有盡有。其中更有人早上在鬧市街角形成臨時的人力勞務市場﹐誰家需要人做事，就可以到那兒找人。記得於1950-1960年代九龍深水埗和油麻地尚有「咕喱館」(即苦力館)﹐每天午前苦力們聚集等候僱傭。現今紐約市華人社區一些街角油站每天早也有數以十計的西裔候僱工人等待僱主召聘。

    唐代洛陽 (東京) 城裡還有公共浴室﹑巡捕屋﹑望火樓（相當於今天的巡警派出所和消防隊）等﹐值更的僧道還兼作天氣報告。