自主學習：習慣

教育心語 20120817 

          不懂正確的學習方法﹐有心學亦低效。

          正確的學習方法﹐不會從天而降｡

          嘗問一Band 1名校中學生如何「溫書」﹐他思考良久才茫然答曰：「掀書看多幾次﹐希望記得」｡ 不少成績優良生﹐大概是專注力和記憶力稍強﹐是以靠翻書當溫書｡ 此法在處理背誦式的答題﹐尚能過關｡ 他其實沒有掌握甚麼學習方法｡

          近年見到有些修讀碩士課程的在職教師﹐不懂摘錄筆記﹑不懂時間管理﹑不懂用圖書館﹑不懂寫論文的格式。個別教師甚至連整理各家之長去製作雞精筆記的能力也闕如｡ 很難期望這些教師教導學生學習方法｡

          學生學習正確有效的學習方法﹐應由小做起｡

          小學生生活經驗不足﹐大多難以由他們自己悟出道理來﹐而多靠師長指導提點和示範；甚至要有一些規範和紀律﹐讓學生養成習慣。例如：遇到家課難題時﹐如何求援和提問？參照甚麼範例？翻閱甚麼書本或網頁資料？怎樣才可以記憶背誦資料以應付默書？怎樣才是有效的「溫習」？應否採取先易後難的策略？

          又例如不少學校要求小學生即時將老師交付的功課簿﹑工作紙或家長回條等﹐放入指定檔案套之中；並將未做的家課置於在指定的地方(家課袋之類)。每天放學前都要寫齊家課冊﹐記下每天的功課。做完功課要在家課冊項目上用顏色筆加個記號。放學後﹐每天定時有做家課時間等等。這都是在培養學習常規｡ 當日後無成人在旁﹐也知道如何自行操作｡

          這類常規﹐在小學未養成﹐中學老師就要接棒｡

三人成虎

教育心語 20120803

　　早前應澳門某中學之邀，為該校學生上一節德育課。與學校老師商議後，決定以「選擇」為題。因為德育課的目的宗旨，最重要的是教導學生價值判斷，當他們成長後，再沒有老師和家長在旁時，他們仍然懂得獨立判斷，作出明智的選擇。這個課題的關鍵詞是「選擇」，一般都集中講怎樣選。

　　但我認為先要讓學生心中先問一下：有何種選擇。特別是在似乎無選擇餘地時，更要追問清楚，真的如此麼？選擇時的盲點之一是：就是覺得毋須選擇！因為此乃必然單一答案，理所當然，天經地義，無可置疑的，那就不用思考去選了。因為不用選擇，便毋須思考怎樣選擇。

　　而其中常見的盲點是：文化體系裡的傳說，社會約定俗成的思想、「人人都這麼說」的傳聞、傳媒網絡上反覆流傳的講法等。於是三人成虎，曾參殺人都成了「事實」。然後將這等「事實」作為推論的基礎。例如：女子無才便是德、男兒膝下有黃金、地球氣溫上升是由碳排放引致、求學就是求分數、卅歲不嫁就是可憐剩女、瘦是健康和美的標準等等。

　　將某種論說，視為理所當然，便不會深入思考。嚴重者，更將某些東西視作禁忌，不能公開討論或提反對意見，日久，甚至提及或忘記都是罪惡。如：六四事件、女性享受性愛就是淫賤、民主公投是解決分歧的最終辦法、好人不應說謊等等，都不敢公開討論或反對，而視為思想核心基模。這就容易陷入思想盲點而不自知。

　　不能怕學生選錯而不教這一科，不教學生選！

體驗學習的總結

教育心語 20120727
　　採用活動教學法，主要是提供體驗活動，讓學生有感性的經歷，期盼學生從中得益。無論是參觀旅行或歷奇活動，義務工作或職場實習，都希望學生在活動之後，可以長知識、熟技能、拓視野、擴胸懷……甚至改變價值觀和做人處世的態度。
　　然而，活動過後，如何保證學生有以上得益？
　　「有活動、無學習」的情況，多因活動設計差劣、組織鬆散無趣外，更在活動無總結。
　　學者David Kolb 強調體驗學習的元素，必須包括做好活動前的導入briefing 和活動後的總結闡釋debriefing。因為學生容易在活動的興奮情緒裡，迷失了原來的目標，被活動的歡樂或失望情緒干擾之餘，忘記了或沒有做好經驗的總結，這就如入了寶山空手回。甚至活動過後，連觀賞過甚麼事物也如水過鴨背，過眼雲煙。特別是年紀較小者，少有省思能力和習慣，就要導師懂得事後引導回憶重要環節、提取其中要義，抽象成概念，用作日後行動的指南。所以幼稚園幼童聽完了龜兔競賽的故事後，老師總要做較直接的總結： 「這個故事教訓我們不要驕傲」。成熟一點的，可以通過討論和爭辯，引導學生們自己說出其感想和對結果的分析。
　　這就需要教師在活動中跟學生一起參與而非冷眼袖手，要留心過程中關鍵時刻學生的表現，於活動總結時提出討論和闡釋。所以導師的專業功力和投入非常重要。是以我們不贊成將活動外判，特別是不能將總結工作外判；因為這就連接觸心靈、省思交流的機會也放棄，師生關係也外判了。

服務學習

教育心語 20120720

          自隋代發明科舉制度以來﹐華人社區重視考試﹐已經入心入肺﹐成為中華文化基因。影響廣被東亞各地﹐包括日本﹑越南﹑韓國並新加等地。海外華人雖落籍異域﹐卻仍重視考試。

          2014年台灣將推12年國民教育﹐社會聚焦於其中「免試入學」的操作。大體言之﹐政府想降低明星高中的影響和壟斷﹐縮窄各高中間的差距﹑減少升學壓力。具體一點﹐就是初中畢業升高中時﹐高中學位分配的標準﹐不再單一由學業成績決定﹐而包括了就近入學﹑扶助弱勢﹑健康體適能﹑有否擔任學生組織幹部﹑參加了多少個社團﹑服務學習時數﹑競賽的成績﹑德育表現﹑取得何種職技証照或檢定資格﹑甚至日常生活等﹐都可以拿來比拼排序。由此出現了多種爭議。

          質化指標有爭論不在話下﹐部份指標量化後﹐也會出現不少荒謬的現象。其中最明顯被抨擊的是服務學習時數。清華大學李家同教授便指出：升高中不是神學院選神父﹐不應拿德育成績來排序。當義工服務﹐本意在助人﹐應由心生﹐拿義工服務時數當作免試比序﹐易把義工服務當成功利投資﹐乃是對義工的侮辱。

          事實上不少家長聽說某些醫院社福機構招聘義工﹐便早在凌晨三四點去排隊﹐為子女爭取義工的名額﹐好放在成長檔案中帶去面試。

          華人社區的教育﹐從來都受考試主導。考試標準就是指揮棒﹐考甚麼決定教師教甚麼。如果升大考試要求學生推鉛球愈遠愈高分﹐我保証全國的鉛球都會被掃貨而脫銷。

延遲滿足

教育心語 20120703

          教育制度﹐是一個培養學生學習「延後滿足」Delayed Gratification的制度。

          師長常要求學生：

• 溫習完才看電視(或打機/上網)！
• 今天勤苦﹐他日會升上好學校。
• 這幾年刻苦學習﹐你將來會有好前途。
• 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
• 今天吃點苦﹐他日過好日子。」

　　全都是要學生放棄「今天即時的享樂和愉快」換取「將來的的成就和富足」。

    品學兼優生﹐大多數是「能夠忍受沉悶教學法」的學生﹑能夠放棄即時歡樂和等待延後享樂回報的學生。這批人不少成了今天的教師﹐她們自然用自己成功的方法和經歷做見証﹐要求學生重蹈自己當年成功的足迹。

    然而﹐要學生放棄即時的快樂﹐以換取將來的幸福﹐學生倚靠的是甚麼呢？其中極重要的是：將來我會成功！如果將來不會成功或成功的機會很微﹐那麼我為何要放棄今天的歡樂呢？故知關鍵是：使到學生「覺得」他自已有機會成功﹐或者今天就有一點成就和長進﹐才會支撐下去。

    是以要協助差生前進﹐先要對該生的生涯有規劃﹐讓他們對前途有認識﹐對其十八九歲時的狀況心中有數。如果要幫他入大學﹐這幾年要做些甚麼？如果要協助他當職業足球員﹐就要作何種體能和技巧的培訓或準備。如果他想當厨師﹐今天就要協助擴濶哪一方面的知識並進深某些技能﹐培養好哪些態度。要讓他知道今天各種付出與其目標相關。要學生為將來設想﹐就要維護其信心和自我效能感。

    總之﹐升學就業生涯規劃要早﹐攻心為尚。弱生尤其如是｡

以前不用班級經營？

教育心語 20120706 

        有教師讀者來電郵：為何卅年前沒有聽過「班級經營」這回事？

        卅年前在台灣的書初見這詞時﹐也沒有在意。以為不外是關心學生或做班主任的基本常識而已。後來因為要從根本上處理差弱生的學習情緒和學習常規﹐才認真查看相關的文獻。
        在篩選精英教育年代﹐如果學生無心向學﹐行為操行不佳﹐學校可以用盡各種方法將「問題學生」搬出校門外﹐便當作解決了問題。如今﹐制度上不可以開除學生﹐不能將問題學生踢出校﹐教師們就要在校園裡解決問題﹑就要增強專業力量﹑在訓輔工具箱中加添各類法寶。班級經營是其一。
        學業成績較佳的學生﹐因為在學校生活中有點成就﹐行差踏錯的機會成本較高﹐家庭支援較好﹐對學校權威的負面態度較少﹐同儕間惡劣影響也較弱﹐情緒穩定的較多﹐行為難題較不明顯。故班主任即使少一點關顧﹐也不致即時出甚麼大亂子。故名校教師對此詞可能便更陌生。但並非表示名校中毋須做好班級經營﹐因為青少年成長期間的眾多困惑﹐需要各類型的行為模範參照和心理倚傍。在遇到困惑時﹐都需要朋輩或重要他人提供意見。

        君不見每年會考放榜時﹐徬徨前路的同學要找的﹐往往不是校內掛正招牌的「升學就業輔導主任」﹐而是長期關係密切﹐可以談心的老師和同學。故不論哪類型的學校﹐良好的師生關係和班級支援﹐仍然是重要的。倘若學生家庭破碎﹐社區網絡鬆散﹑生活資源匱乏﹑就要倚重學校教師和同儕的支撐了。

班級經營的核心

教育心語 20120629
　　因為曾經服務於收取第五組別學生的學校，而後來學生的成績和行為有了改善，學校通過了質素保證的「特別視學」，得到教育局的認可，取得所謂Q 嘜。不少友校校長和師訓機構便著我到其學校分享經驗，要我談談如何做好課室管理。多數情況下，我都將主題由「課室管理」Classroom Management 改為「班級經營」Class Management。
　　前者重點大概在怎樣使學生安靜坐好、遵守秩序、留心聽書、擺平矛盾之類。但有經驗的教師都明白：如今要學生乖乖坐在課室，聽教師用平淡的語調，齋講與其生活脫節的知識或人生道理，實在是「不可能的任務」。

　　對於差弱生或經常出軌的行為，昔日教師大可用嚴刑峻法、大聲打罵、高調諷罰，甚或留堂留級踢出校，靠著高壓恐嚇「解決」問題。

　　學生為了怕麻煩，又缺支援和資源，往往便暫時收斂，表面順從，心底卻用盡千般惡毒粗話詛咒教師、學校和整個教育制度。他們為何要遵守這等經常詛咒的校規和生活？為何要聆聽教師「無聊的」聲音呢？即使成績優異的學生，生活也有各類的挑戰和疑惑，心裡也有各類憤懣和感受，都需要師長的關心與開導，發揮其潛能、發泄其情緒。

　　故教師除了課堂上教得生動有益有趣外，更要在課堂外，與學生良好溝通，建立彼此信任的人情關係；建立彼此認同的生活和學習常規，甚至要倚仗同儕的群眾壓力處理越軌或情緒行為。有了這些亦師亦友的關係，體諒關懷的態度，嚴而有愛的氣氛，學生才會遵守課堂常規。這就是「班級經營」的核心。

升學求職：向北

教育心語 20120622

　　十年前轉職第五組別學生中學後，對差生的學習和生活多了關注，對她們的出路就業，才較多認識。

　　今天的教師，基本上都是教育界中的成功一族，都是能適應教育制度遊戲規則的人。這批人對於制度中失敗者的生活和學習特點、心態和抉擇、尋找出路的門徑和困難，瞭解不多、感受不深切。學校裡的升學就業輔導老師，不少是在教育制度中平步青雲，過關斬將的過來人，對於失敗者如何徬徨求職、如何適應就業環境的尖新要求、如何面對失業待業的焦慮心情、如何在資訊不全、支援網絡鬆散崩離的環境中作決定，大多沒有實際體驗。而且社會急變，升學就業門路大異從前，我們的確要重新學習，方可勉為其難，作點建議提示，而心底裡仍是不很踏實。

　　四年前新高中箭在弦上，曾與當時全港中學負責人分享實施新高中的新挑戰之一是：解決學生的出路和學習動機。因為新制度讓全部中學生都有機會讀上高中，甚至有機會應考大學入學試了，但其實只得約 20% 可以入讀資助大學。在新高中，我們必須要面對絕大多數輸在起跑線上的「失敗者」無心向學的局面；要設法讓學生們覺得，即使升不上大學，但繼續回校上課學習，仍然有益有趣。

　　在全球化和中國崛起的背景下，愈來愈多教師校長關注海峽兩岸的升學就業機會，並組團到兩岸交流，探索本港學生的出路。部分已與當地大學結盟並建立保送機制。這是健康和富遠見的措施。香港下一代的前途，焉能與兩岸分開呢？

班級經營與土改

教育心語 20120615 

　　朋友闢地種菜，成果漸豐。他說是屢敗屢戰，不斷改善土質的勞動成果。其菜園中土質本磽薄，原來是由建築廢料填高，鋪上泥土而成。下面有挖不完的殘垣斷壁，堅硬枯瘠。四年前胼手胝足，幹了大半年，手腳磨繭起泡，勞筋折腰，土性低劣難移。

　　試盡幾許施肥方法：堆肥、漚肥、草葉灰、化肥等，均成效不彰。後來從土中掘出磊磊磚石，搗碎硬塊和黏土後，倒入果皮菜葉，澆水覆蓋掩埋，又把廚餘直接埋在田底，輔以落葉草木灰，才似乎有點成績。原來要菜田變肥，不能只顧施肥、埋入仙丹補藥，更在改善其結構。

　　多年來反覆剷鬆切細硬土，拌入砂礫草灰，讓土壤有毛管孔隙，可以呼吸透水，微生物才能做功夫，滋育營養肥力。後來有蚯蚓出現，就更加放心。因為有蚯蚓幫手，土壤更鬆柔油亮，收成便好了。若人性如土性，加以涵養改良，三五年便可生出豐碩果菜，那有多好。

　　不少老師嗟怨努力授課，所花氣力，恍如泥牛入海，使人氣餒。園丁努力施肥，固然重要，然而學習環境風氣不變，差生品性難移，成績也難有進步。改善學生學習環境，不是多加幾塊電子白板或改用電子教科書；更需調適課程、以適切教學方法授之、改變班級群體的士氣和文化，方有改善的可能。此所以我們長年鼓勵老師做好班級經營的工作。

　　班級經營，是改善土壤結構的工程，土壤結構不改，施肥再多也無甚作用。要讓班中積極的同學，擔當土中蚯蚓，發揚正氣，團結土壤。

「80 後」當家長

教育心語 20120608

　　近日在新界北區小學工作，發現幾間學校的老師都同時埋怨和頭痛處理相同的難題： 「80 後」當了家長。80 年代出生的，今年約為22-32 歲。早婚生子的，部分孩子已經進入小學了。就出現了以下情狀：
◆小一孩子想回校上課，卻因媽媽昨晚沉迷打機夜睡，早上不肯起床，便不帶子女回校或乘校車，以致孩子經常曠課或遲到。
◆小二學生，校服不整，回校沒帶書包，身上滿是煙味。頭上卻頂著個雞冠式的punk 頭。孩子說：爸爸帶我去剪的，爸爸喜歡，媽媽也說很cute。
◆家長來校投訴：教師給學生的功課太多。「想做死我咩！」
◆小一二學生自理能力弱，家長沒有協助建立做家課的常規，故學生常欠功課。
　　教師校長都煩惱： 「怎樣才能教好這批家長？辦個甚麼講座好呢？」
　　經常為學校辦家長講座的，都明白這是全港學校的共同難題：最需要出席家長講座的，卻從不出席！出席者都是熟口熟面的常客：關心子女的、會主動聯絡學校的、會找些親子書刊閱讀，尋覓教子良方的。這批家長會常客，已成為學校的家長義工、故事媽媽等。她們甚至會互相介紹家長講座的內容和講者的行情：A 君生動有趣、B 君沉悶冇料到、C 君江湖賣藥，成日掛住推銷其書刊和課程……
　　教好家長，應該早在廿年前開工。當年教不好，如今教育界便共嚐苦果。
　　更令人擔心的是，這批家長的子女，在這種環境中成長，廿年後又會是何種家長呢？難怪同行閒談時都說：要考牌合格，才可生仔！

閱讀與迷網

教育心語 20120601

　　電腦普及後，學生少閱讀似乎是共識了。

　　2011 年英國國家讀寫能力信託 National Literacy Trust 出了一個報告，再證實網站和電子郵件已取代書本甚至漫畫，成為兒童主要的閱讀內容。（文末連結可閱全文）
　　研究測驗了超過18,000 名8 至17 歲兒童，調查顯示：
-- 現在兒童閱讀電子郵件和網站的頻率高於漫畫（當然高於書本）；
-- 閱讀興致隨年齡遞減：
-- 有13%兒童表明研究進行的前一個月一本書也沒讀；其中以男孩為甚；
-- 14 至16 歲兒童中，在研究前一個月一本書也沒讀的人數是7 至11 歲兒童的11 倍；
-- 只有29%孩子天天閱讀；
-- 約19%的兒童從未收到書本為禮物；
-- 有12%兒童從來沒有去過書店；
-- 有7%兒童沒去過圖書館；
-- 女孩愛上網，男孩喜讀報。
　　英國15 歲學生閱讀能力在PISA 的排名由2000 年的第5 名跌至2009 的第25 名，故英國教育部長Michael Gove 今年3 月期望：11歲的兒童一年應閱書＞50 本，以期扭轉劣勢。

　　香港在PISA 的排名較高。但據《全球學生閱讀能力進展研究計劃》(PIRLS)報告，香港學生閱讀能力可改進空間很大。出版界和有心推動閱讀的教師朋友，都指出家長是重要因素外，坊間缺乏適合青少年閱讀的書刊也是關鍵之一。

　　台灣近年翻譯了不少日韓文的青少年讀物，值得推介。香港的市場狹小，要充分利用海峽兩岸的出版力量，方可提供足夠多樣的合適讀物。然而，這又關乎教師中有多少會先行閱讀，再向學生推介呢？據知目前仍有部分教師不熟悉或不肯閱讀簡體字的書刊，或對國內出版刊物有成見和誤解。

　　推動學生閱讀，教師任重道遠。
www.literacytrust.org.uk/assets/0001/1392/The_Gift_of_Reading_in_2011.pdf

學校的珍寶

教育心語 20120525

學校門口附近地台有個沙井渠蓋。建校初期因設計不佳，工程馬虎和房署工程質量差，多番修理，還是凹凸不平和經常爆裂。工友錝叔自發在附近工地找來石磚，買些英泥，執些木板，便自行開工，解決了開校十幾年來的問題。地台變得美觀，也消弭了多年存在的陷阱。 　　錝叔其實去年已經退休，因他的身體還好，也認得很多舊生和同學，校長便以合約形式留他當門房的工作。他說： 「坐在門房更亭，每天看著地台不平，篤眼篤鼻，忍不住便執些材料回來做了。」修理地台，是他自發要做的，慢工出細貨，看來手工比外面公司的還好。學校裡總有比較主動的教職員，都是校裡的寶。 　　工作有兩種：一是「要我做」，二是「我要做」。效果大不同。 　　「上頭要我做，我便做」是接命令而盡力做好，這是好員工。然而機構裡，總有值得改善的地方，運作可以更順滑，甚至很多應做未做、有缺失而無人跟進無人理的地方，管理層也不一定知悉並作出相應措施。作為學校成員，主動提意見，或參與助一臂之力完善之，這是有主人翁精神的好員工，是寶。 　　教師每天接觸學生和家長，發現問題不一定會反映到領導層去，就要靠前線教師的歸屬感和專業決策作即時回應；甚至提出跟進改善的長遠政策。 　　教師若然只是一個「要我做」的人，等待上頭指示才工作，難以當好管理層的職務。因為主任管理層沒有主動承擔的精神，會起著示範作用，營造懶散被動的文化。

喪親輔導

教育心語 20120518

　　學生的學習與其家庭和情緒有莫大關聯，故教師要敏感於學童的情緒和家庭變動。

　　本港每年約有千五名16歲以下學生，面對喪親之痛。兒童儘管可能不清楚甚麼是死亡，但看在眼裡，記在心中，心情必受影響。由於未必懂得表達和宣泄心中哀傷或恐懼，有些學童會因而自卑、無自信，學業成績大跌。有7-8%孩童更有想過自殺，以為藉此可以見到離世的親人。 有十歲男孩喪親後沉默少言﹐沉迷打機﹐表面上極之唔生性｡ 其實是不知如何是好﹐晚晚躲在被窩裡痛哭｡

　　教師本身也許欠缺經驗，不擅處理這類事件。故有必要知悉並善用社區裡的支援服務，方能更好照顧學童。

　　2001 年，曾在屯門一間中學接觸過始於屯門醫院腫瘤科的喪親輔導服務。當年醫院裡一批有心的醫護人員與學校社工合作，安排中學生受訓，擔當區內喪親小學生的哥哥姐姐；既協助功課，也讓孩子們有情緒的倚傍。這是一項極有意義的課外活動和學習經歷。參與活動的中學生，助己助人。因為過程中，有機會接觸和思考生死的人情世故，磨煉而成長。

　　後來優質教育基金資助此計劃，推廣到其他學校和醫院。有心人更成立了一個「進心會」，推廣「兒童哀傷輔導服務」。現已遍及全港七個公立醫院聯網，協助喪親兒童及家庭尋覓暴風雨後的彩虹。

　　生命教育不是在課堂中聽教師講仁義道德的道理，而應提供更多資訊和機會，讓學生於生活中接觸和體驗，教師從旁總結和點撥，學生方會深刻理解和內化，感動心靈。香港的善寧會出版了名人講生死的文集，可推介給學生自學，也是早讀課的好材料。

寫字樓．敬字．惜紙

教育心語 20120511

        約百年前起﹐粵港方言稱辦公室為「寫字樓」｡ 這個說法﹐反映了當年這個工作場所的特點是「寫字」｡ 昔日生活的工作場所﹐有貨倉市集﹑工場作坊﹑農地魚塘﹑廠房車間﹑建築工地﹑碼頭車站﹑食肆客棧等﹐大致都不是「寫字」為主的地方｡「寫字」當年是一種特殊工種｡

據說：迄1949年﹐中國文盲率高達八成﹐能識字寫字的是少數｡ 我估計此數字雖不中亦不遠｡ 因當年女性識字的﹐可能不及一成｡ 男性農民識字的﹐也大概不足一成｡ 城市人口有機會上學的﹐也是少數｡ 即使是香港﹐迄60年代末才基本普及小學教育｡ 故昔日靠處理文字維生的不多｡ 是以我們先輩都期盼子弟知書識墨﹐可以「穿鞋踏襪」坐寫字樓做斯文工｡

昔日識字者少﹐一般人對文字便有敬畏之心｡ 故有敬惜字紙的習俗｡ 民間有假託文昌帝之名以《陰騭文》告誡民眾務必「莫宰耕牛．勿棄字紙」。自宋元以迄明清，有收集坊間用過的字紙焚化送歸天上的風俗﹐而出現了敬惜字紙的建築｡ 九龍寨城公園東端有一「敬惜字紙亭」便是記念駐港副將張玉堂於咸豐九年﹐捐廉於城寨內建有敬惜字紙處和磚爐之舉｡ 龍應台女士曾為文提及她於台南鄉間欲以報紙墊坐以免弄污衣裙﹐卻被老農換以布巾﹐以免糟賤有字的紙｡ 他們惜紙﹐不是環保﹐乃視字紙為文明之所寄｡

台灣書家侯吉諒﹐知道造紙辛苦﹐更惜好紙難求﹐見到年青學生暴殄天物﹐竟以上佳雁皮紙練字﹐雖曾盡量語氣平和地勸阻﹐但他坦言：其實想駡人｡

善喻

教育心語 20120504

成功的教師不是把道理說給學生「聽」，而是要讓學生吸收。《禮記．學記》總結：好的教學是「善喻」。即引導學生明白道理而非灌輸，强人服從。啟發學生，而非將結論和盤托出。宜用多元方法，使人容易親近聯想思考，就是「善於曉喻」了。

縱有滿腹經綸，不懂用學生容易接受的方式出之，學生不能習得，可惜！故教師必須精通本科知識理念外，更要掌握大量周邊知識，例如生活事例和沿革掌故，實際應用與時事論題、趣聞或常見誤解等，方能豐富教學，引發學生的興趣。

老師將課程內容聯繫到生活事例，絕非旁門左道、不務正業，乃是必修的基本功，屬於學科內容基本知識。是「學科教學知識」PCK 的組成部分。例如理科老師把握時機解釋，為何多用紅色代表危險、日落時太陽為何會變紅、生活中的各類電磁波的使用和誤解、啤酒罐底為何要凹入、容器為何多圓形、洗羊毛衫要用哪種清潔劑等。語文老師教修辭常識，也要善於以日常事例說明修辭的功能（例如爭論或嘲諷等）。音樂老師既能以中世紀教堂清唱曲說明協調和弦，也要善用流行歌曲佐證。

趣聞故事和實例，既說明學理與生活的關係，更活躍學生思考，引發保育學習動機。春秋戰國時諸子百家大量使用故事比喻論說道理，是現今教學的上佳參照。其中《莊子》中故事比喻尤多而有趣，值得學習。

不妨留意：善於講道的牧師、神父和演講培訓界的名嘴，講章中七八成是故事和生活例子。