德育故事

教育心語 20130531

　　近月在港澳兩地訪校超過廿間。關於德育教材方面，見到不少學校已經不再倚重教科書，而代之以活潑多樣的生活化教材，不少更是校本設計。

　　教法也不再單調地由教師單向講解說明，更多是堂上互動和討論分析，甚至角色扮演辯論和體驗學習。

　　一般學校固然已充分利用教育局、廉政公署等政府部門與大學合作開發的教材套，更有利用坊間通識科教材作為參考，剪裁其中適合學生的部分，供學生討論。又有由教師選用雜誌報刊的名人訪問、網上的故事文章和圖片、時下的新聞故事、YouTube 的影音資料等。可以想見，學生的反應都比較熱烈和親切，討論也較積極。以往我們品德教育，也是由故事入手。但所用的教材，倡孝道則是黃香暖席、臥冰求鯉；艱苦求學的則是囊螢映雪、鑿壁偷光；誠信的故事會是徙木立信、季札掛劍；論交友是管寧割席；講拜師是程門立雪。

　　俱往矣，這些故事連新一代教師大概也茫然不復知悉，師生對於華盛頓砍掉櫻桃樹或雷鋒的捨身救人，都覺得太遙遠了。其實，我們身邊就有不少逆境求存、努力成材、無私付出、感恩圖報、艱苦仍奮進、困乏卻多情的真實故事，何需外求。故事愈接近今天、人物愈熟悉，才更具感染力。故各校宜多發掘學校的社區資源，包括校友、教師和家長的成長故事，由舊生現身說法，給後學弟妹忠告。

　　曾有教師同事連考七次會考才得入讀預科升大學；帶刀上學欺凌過日的差生，迷途知返做教授的故事，不是更有戲劇性嗎？

鄧鏡波六十年

教育心語 20130524 

        以「工業教育」為特色起家的鄧鏡波學校﹐立校六十周年﹐出版了紀念文集：《家．感恩》。內容由現在的學生訪問了六十位不同年代就讀於「波記」的校友﹐回憶當年的生活﹑畢業後走過的人生路和感悟﹑寄語後學師弟的忠告等。資料多樣化，不乏校友親歷的生活軼事﹐回饋母校的故事。例如當年每天下午神父在操場派『豬仔包』、牛奶，舊生均念念不忘。這些珍貴的小事，豐富了正規校史中的筋脈血肉，與正史互補，構成一本更具生命趣味的校史。

        六十名校友中﹐有今天教會的神長﹐有仍服務於學校的教師﹐也有現今社會中各行業的棟樑。足見學校多年來﹐立足基層﹐春風化雨﹐卓然有成﹐在香港教育史中記上濃重一筆。受訪舊生中是否名人富豪﹐也許不最重要；惟書中卻盡見愛校感恩之情。這批「波記仔」經歷幾許風浪艱難後﹐都感激當年母校提供的機會﹑師長的關懷。

        因為由校友現身說法﹐舉生活實例說明當年課堂學習﹑宿舍生涯﹑課外活動如何影響其生命路途和待人接物﹑成長期間的轉折等﹐都極具說服力地說明：學校育人﹐往往在無言的隱蔽課程﹐在師生關係互動。

        其中有載「波記」學生喜踢足球﹐故每於課間課後﹐球場上往往有近百人分成十數隊﹐在同一球場上追逐六七個足球。神奇地﹐各人卻能專注分辨哪個是自己比賽中的足球﹐不會混淆﹐也能於千軍萬馬中將球交給自己隊友。近百學生雖有碰撞﹐卻也相安無事﹐玩得不亦樂乎。

輕軟的西瓜波

教育心語 20130517 

近月探訪過近廿間學校。家家固然有本難念的經，同時也發現每間學校都會因時制宜，按其特點，各顯神通展特色，各有珍寶和優勢，很值得友校同行互相觀摩。被訪學校，更應藉此機會讓師生都從中得益。

友校行家或界外人士來校參觀交流，校內教職員工自然都要做一點盤點、整理和自省。因為介紹自己的學校前，總要選取介紹的重點和梳理其中理念與根據；花點心思，決定以何種方法表達才會讓訪者明白掌握和有較深刻的印象。

各校特點，固然有刻意施行，有些卻是無心插柳。有自覺營建，亦有是為勢所迫。外人生眼看來，大抵是旁觀者清，便歎為觀止，大開眼界。然而校內教職師生，久處芝蘭之室而不覺其香，視作等閒，未必珍惜；訪者見之，即無擊節讚賞，自會心領神會，暗自比較，起見賢思齊之心，或興改革之意。

澳門粵華小學所見，男孩喜歡踢波，校長便安排孩子們小息時在球場踢足球。然而人多場細，容易因意外「食波餅」致傷。校方政策不是禁止，而是在小息時由「風紀員」派發輕軟的西瓜波，孩子們有波可踢，你追我逐，玩得不亦樂乎。

男孩好動，喜歡攀杆爬樹，學校便豎起鐵杆橫樑，懸垂以十尺粗麻繩纜，讓孩子纏繩登高。看官可以想象﹐四尺孩童能登上十尺空高俯瞰天下﹐是何等樂事。孩童見訪客參觀拍照，更努力演示。此項遊樂設備絕不昂貴，果效良佳。

香港英華小學，外人參觀，均由學生導賞。既增學生表達的能力和信心，也是培養待人接物的實踐機會，更遑論歸屬學校的自豪情意，千金難買。

以上各例﹐均可見學校的心思識見﹐價值取向。

參觀學校訣要

教育心語 20130510

     到友校參觀交流﹐旨在取經學習﹐見賢思齊﹐共同進步。但不少卻是「有參觀﹑無學習」。

     一般的原因有二：一是不知看甚麼﹐二是不知怎樣看？

     因校情不同﹐人家的措施的確難以生搬硬套﹐於是出現另一極端：「睇都多餘啦！人家條件好﹐校舍地方固然大﹑資源又充足﹑人手齊﹑收生足﹐家長社經背景又高﹐我們學不來的。」以此心態﹐不看也罷。天下間焉有兩間完全相同的學校？

     參觀友校﹐主要是剌激思考！看看人家如何面對困難？其成敗的關鍵是甚麼？如何尋找出路和解決方案？其理據何在？有何配套措施﹐方能爭取各方資源和支持？可否改頭換面﹐取其神髓…等等

     成敗關鍵的魔鬼都在細節裡。要問得細緻深入﹑客氣禮貌地旁敲側擊﹑鑑貌辨色﹑即場印證；最好甚至拿到一些文件表格對照﹐方會明白其中操作；要知悉其中人手安排﹐方知其中奧妙。有時要跟友校同工熟落了﹐取得信任﹐才得悉其中細微的訣要。故訪校前要做點功課﹐上網查核背景資料﹐才不致茫無際涯地亂摸亂撞﹐浪費時間。也宜帶點「手信」﹐主動將自己學校的做法﹐開放地交代﹐以示誠意。

     除了聚焦學習預定主題之外﹐也要敏感地觀察「主題外」的事物。例如壁報板內容和更新制度﹑花草的安排和地磚顏色的選擇﹑廁所的設計物料和清潔程序﹐校規手冊的編輯﹑欠交功課的處理﹑學生集隊的訓練﹑親師溝通(見家長)的細節等。這些珍貴的經驗和思路﹐不深入細緻地追尋查詢﹐看表面現象是不會知道的。

學生手冊新範式

教育心語 20130503 

        如果視《學生手冊》是學生的生活指南或《通勝》﹐視為協助學生建立良好生活規範的工具﹐是家校溝通的途徑﹐學生手冊的內容﹐便要符應這等目標。

        近年﹐香港多數學校的《學生手冊》由形式到內容都有了很大的改變。

        首先是封面由單色配校徽加姓名班別﹐變得彩色繽紛；不少更是學生設計比賽的得勝作品。封面和封底多又改為硬皮紙咭或半透明膠套等。這等設計﹐既美觀又不易破損。畢竟這手冊每天都用﹐而且要用上一年。

        手冊既然是家校溝通的重要渠道﹐內設家校通知事項欄外﹐多數還合併了家課冊﹐要求家長不時檢視。

        昔時《手冊》內多列有校規和升留班條例：如何便會罰缺點或大過一次﹑如何便會留級或升級…之類。從學生角度觀之﹐每天帶著一本如何處罰的法例大全上學﹐心裡不悅。對差弱學生來說﹐《手冊》就是處罰自己的恥辱紀錄冊﹐就是家課負擔的枷鎖。憎恨之情油然而生﹐以致不少學生無意或刻意「忘記」帶手冊。

近年各校將校規改成「學生約章」﹐內容不再是「不准xx, 不准yy﹐zz則罰以缺點nn次…」之類﹐而是改為正面描述良好行為﹐甚至要學生簽署承諾。其間加插名人嘉言慧語﹑聖經金句和趣味知識﹐又加入家長約章和學校的承諾﹐彰顯家校學生合作的期許。

        為了協助學童養成生活常規﹐減少忘記做家課﹑帶家長簽署的回條而遭老師懲處﹐不少學校在手冊中插入透明膠套﹐著學生將通告和回條置諸其中﹐不致忽略或忘記。

學生手冊

教育心語 20130426

        不少學校每年的訓輔品德教育工作大綱﹐大致是按時進行品德周﹑禮貌周﹑秩序周﹑守時周或服務周之類；有些學校則辦有感恩月﹑愛校月﹑清潔月等﹐期間各科組配合辦些活動如壁報比賽﹑口號比賽﹑舊曲新詞比賽等﹑計分設獎﹐以倡導個別品德項目﹐雷厲風行一個時段﹐以醒精神﹐以增印象。

負責教師都明白：學生在活動期間﹐該項表現的確有所改善﹐主題活動過後又漸漸故態復萌。翌年又再重複舉辦﹐年復年如是。

然而﹐學生的品德行為﹐其實是生活習慣的表現。主要由平日生活長期所形塑﹐由周遭環境與人際互動所陶造。作為宣傳起動或鼓勵提點﹐以上的短期活動都可以辦﹐卻非長久之計。

孩童品德行為的規範標準﹐實由平日潛移默化養成。就如每天早上刷牙洗臉﹐見人要招呼早晨午安﹑按性別入廁所之類。這些生活常規﹐不會無端發生﹐而是由若干具體的指引規範而達成。就如學生每天在校排隊﹐要有具體指引才會高效整齊；每天放學前要寫好家課冊﹐翌日方有機會交齊功課。再三斥責喝駡要「排好隊」﹐總不及各生排隊時唸著口訣：「腳踏白線﹐手放兩旁﹐眼望老師」；寫家課冊後﹐需由同學互相檢查方保証「寫家課」不致淪為口號。這些雖是「小事」﹐卻是行之有效的教學手段﹐規範著孩子的行為﹐日久便養成習慣。

《學生手冊》不單是校規全書﹑獎懲規定和家課記錄﹐更應是學生的生活指南﹐行事曆和《通勝》：提醒學生作息宜忌和省思事項。是培養良好品德行為的工具。

由【周記】到 facebook

教育心語 20130419

有中三的班主任為了掌握學生的情況﹐ 設立了該班的 facebook 群組。全班各生均自動成為「朋友」﹐可在臉書上分享各種想法或生活點滴。另有班主任則在手機上為全班同學成立了What’sApp 的群組。他們的想法相似：同學們自發地已經建立各式各樣的社交群組﹐相談甚歡樂在其中﹐教師又焉能與之脫節？

青少年在互聯網上的社交網絡已經成為生活的重要組成部份﹐教師欲瞭解他們的生活狀況﹑關心的議題﹑焦慮或不滿的事情﹑認同並興奮的人物﹑ 參與其電子社交網絡是應有之義﹐理所當然。

面對學生時興的生活模式﹐ 教師是避而不見不明不知不問﹐ 還是主動認識瞭解關注﹐洞察其中優缺和長短而善加利用？須知學生組成網絡群組後﹐未必會主動邀請或批准教師加入。 然若教師在學年初早著先鞭﹐建立在前﹐邀約學生加入﹐爭取主動﹐總好過被拒諸門外後﹐徒呼荷荷﹐望網興嘆。當然﹐學生為免教師阻手阻腳﹐也許會另起爐灶。

十五年前﹐學生們己經開始在網上討論區談論學校的生活﹐小至八卦瑣事﹐大至校政和批評教師的教學；更有各類是非﹑真真假假的傳聞或流言。當時我們已經要不時留意網上的風雲﹐ 偶或軟性參與討論﹑開導澄清﹑協助同學理解學校的政策﹑導引學習處理群體事務的矛盾﹑關顧個別同學的情緒與不安。

訓輔老師的工作範圍隨時勢而變。廿年前﹐訓導工作範圍已經由學生的「周記」擴展到校外的商場﹑桌球室和機舖。如今手機流行﹐社交網絡全面滲入學生生活﹐訓輔工作的空間範圍和手段形式又再改變了。

 

「私框」與專業下班

教育心語 20130412

 

　　澳門的學校九成是私校。

　　2012年其立法會通過了《非高等敎育私立學校敎學人員制度框架》 (簡稱「私框」)。其中規定了教師每周工作時數上限是36小時﹑教師每周上課不得超過18節。換言之﹐倘每天工作八小時﹐每周工作五日﹐那就超出了上限。

　　在甚麼政治背景下﹐為何會通過這條法案﹐日後有機會再談。但此例立即對各校行政管理制度提出不少新挑戰。除要新聘教師外﹐也要重新安排人手﹐甚至要調動學校的課時。

就入校實地所見﹐某學校午飯時全校清場﹐沒有學生在校。減少了教師當值負責的時間﹐家長電話也不接入教員休息室﹐以保証教師當時不會「工作」。

　　為了符合法規﹐有某些學校教師的上下班時間計算得極之精細。每天早上八時零五到校﹐下午三時四十五分離校等﹐分秒不差。有校長要求教師早十分鐘到校﹐照顧學生；放學後多留十分鐘與學生交談或跟進功課﹐即被投訴每天超時廿分鐘﹐一個月超時400分鐘。

　　筆者理解要立法保障教師權益﹐但如何保障﹐如何實施﹐值得細緻討論。

　　持分者要理解﹐現今華人社區教師的工作性質和特點。教師課堂外的工作 (包括備課﹑進修﹑批改作業﹐製作教具之類) 能否準確計時？關顧學生的身心發展﹐如何計算工時？陪學生練波﹑帶領並籌劃學生課外活動﹐如何計算？與家長聯絡﹐跟進品德操行和輔導﹐算不算進工時之內呢？教師於課時外﹐目睹學生在校門外行為不檢﹐教師應否上前處理？

　　教師的專業信念﹑責任和操守應否/可否下班？

三萬呎高空上的抉擇

教育心語 20130405 

          由杜拜飛往伊士坦堡途中﹐前兩排座位有一位女士發冷不適﹐空姐先後兩次加添毛毯都未能舒困﹐後來女士暈倒了。幾位空中服務員商議後﹐由領班在廣播中呼籲：機上有病人昏厥﹐請問機上有否醫生可以協助。

          機上乘客約三百﹐沒有醫生也很正常。即使有醫生﹐醫生不站出來﹐根本就沒有人知道誰是醫生。站出來承認自己是醫生﹐就意味著要要承擔救人的任務。在狹窄的經濟機艙內﹐以極有限的資源救治一個不易溝通﹑沒有病歷背景的病人﹐成敗參半己算幸運﹐責任實在不輕。

          此時﹐有兩位分別年約三十和六十的醫生站出來救人。我替病人高興。更特別尊敬這兩位肯站出來的醫生。這是專業棈神的表現﹐沒有利益驅動﹑與面子聲譽無關﹐而是踐行自己的承諾和期許﹐是對自己專業的尊重。

          空中服務員搬出一個書包大小的醫療用品﹐不外乎紗布繃帶和基本的小儀器﹐依稀見到有兩包生理鹽水之類的液體。兩位醫生商議後﹐在廣播中向乘客徵求血糖計。老妻有糖尿病﹐血糖計經常隨身﹐便提供使用。

          經診斷估計﹐病人多因低血糖致昏厥﹐便餵之以糖水果汁﹐並靜脈輸液﹐廿分鐘後病人徐徐甦醒﹐走出鬼門關。

          專業的精髓﹐不在其年資和取得的學歷﹐而在其決策的水平；在遇到危機時﹐會否承擔責任。專業是當環境條件不足﹐資訊缺乏下仍要盡量蒐集最多資料以作決策參照﹐制訂不同方案﹐在考慮到諸種限制和副作用後﹐依據服務對象的最佳利益而作出抉擇。

低層次提問

教育心語 20130329

　　華人課堂上教師提問學生乃常事｡ 多數不是真問﹐而只是演講技巧而已｡ 問後語氣稍頓﹐跟著便自問自答﹐繼續自說自話｡

另一常見者﹐乃是課堂管理方法之一﹐見學生睡覺﹐便點名問睡覺的學生：「周維嶽﹐你贊成這個意見嗎？」又或「徐佳鐸﹐你跟旁邊的吳生勝密斟良久﹐是否有特別高見？」

　　課堂的「真提問」﹐可分口頭或書面兩種｡ 書面的包括堂上課業和工作紙等﹐功能之一在操練﹑實習或溫故知新﹑考驗是否掌握所學｡ 口頭的(包括部份書面堂上課業)﹐是即問即答﹐功能多在導引思考﹐進深探究｡

　　如問得好﹐能刺激學生深層思考﹐逐步前進﹐澄清疑難﹐迫近期望答案或知所缺失而轉向探索｡ 這兩種真問﹐都要認真細緻備課﹐效果方顯｡ 特別是後者﹐教師要熟悉學生的思路﹐對其常見難點和缺陷有充份認識﹐方能有備而步步反問﹑追問﹑提示﹑詰問﹑鼓勵﹑轉問﹐作針對性的導引｡

　　一般而言﹐富經驗的教師做得較佳﹐因為多年與學生相交﹐深知其常犯錯誤﹑易闖的陷阱和誤區﹑經常的疏忽和欠缺的進深工具﹐故早已準備好各樣鷹架支撐扶助﹐預備了必要的資料和工具﹐讓學生用之以攀登前行｡

　　因此﹐在提問工作坊中﹐我們重複強調﹐提問不是技巧﹐而在有否充足備課﹐是否掌握學生學習的難點｡ 倘未有掌握學生思路﹐備課不足﹐一問一答之後﹐便無以為繼﹐僵在當前；或愈問愈淺愈簡單﹐最後單字對答了事﹐遂招來低層次提問之評｡

小龍鳳教學法

教育心語 20130322

東亞華人社會多年來盛行「齋講教學法」｡ 雖被詬病單向欠互動﹑滿堂灌﹑依書直說等缺點﹐然而近十年來﹐東亞地區少年學生在多個國際上評比表現優異﹐可見其教學法應有些值得注意的特點｡ 去年澳洲Grattan Institute出版的報告﹐就以Catching up: Learning from the best Education Systems in East Asia.為題﹐指出要向東亞地區的教育制度學習｡

        然而﹐我們多年「賴以為生」的齋講教學法﹐仍會有效麼？

有學者指出﹐齋講法成功有先決條件｡ 學生方面：前備知識要穩﹐即是基礎好；學習高動機．肯努力學習；專注力強﹐能留心「聽書」(才可適應齋講法)；抽象思維能力強﹐因為教師以抽象語言授課﹐學生也能吸收並整理﹐其抽象思維能力必然高強｡ 教師方面：教學有魅力﹐甚至薄有名氣口碑；教學內容符應考試或學生需要；講解條理清晰而幽默風趣﹐能旁徵博引﹑善喻設譬﹐甚至有點棟篤笑的基本功；師生關係良好﹑互相配合方有成效｡

        如今時移世易﹐能符上述條件者甚少｡ 是以齋講法已舉步維艱﹐難以為繼｡ 為適應潮流也好﹐回應挑戰也好﹐都要調校相關的教法｡ 倘行「大龍鳯式」教學法﹐如：播放多媒體﹑多用圖象電子簡報﹑全方位學習或遊學考察﹑聽歌學語文﹑戲劇角色扮演﹑合作學習﹑實驗探究﹑剪報蒐料討論等﹐都怕不熟練而東施效顰﹑事倍功半﹐果效不彰｡ 是以不少教師以權宜折衝的「小龍鳳」教學法代之﹐以提問增加互動﹐免招單向齋講之譏｡

　　於是又出現了由「滿堂灌」變成滿堂問的狀況｡

評價學校：實例

教育心語 201303015
　　評價學校﹐可以電話聯絡學校﹐校務處接電話的方法反映該校的接待風格｡

有以「廣東話請按1字…」開始﹐尚未通話﹐訪客心中已經不快｡ 究竟學校有多大多複雜﹐要設置這等待客機器？

有校務處職員以煙屎喉拉長聲調的：「陳大文中---學----學」｡ 與精神爽朗的：「早晨﹐黃小燕中學﹐有咩事可以幫到你？」大異其趣｡

有家長致電學校﹐家長自報家門：「是五六七小學嗎？我是3A班李小文的家長﹐請問你是哪一位？」對方電話傳來：「我是……文員！」為何不簡單地答句：「我是校務處的AMY」或「我是校務處工友梁淑芳｡」

入到校門﹐工友在櫃枱後：「搵邊個？」「我是XY機構的張大文﹐你們校長約了我來演講﹐請通知校長｡ 」工友推出訪客登記冊：「寫低姓名﹑單位和身份証號碼！」如此待客﹐首先不會怪罪工友的態度和修養﹐而是學校行政管理層的心態｡

入到學校﹐先到廁所一行｡ 但見男廁牆壁上原該有鏡子的地方﹐都留下一個個沒有油漆的方格﹐明顯是鏡子除下之後的遺跡｡ 在門邊有一塊4X6的不锈鋼板﹐權充鏡子的功能｡ 鋼板下部﹐可見斑駁的鞋印和凹凸不平｡ 大致可窺該校學生的公德水平和校方的對策｡

午飯過後﹐廁所裡煙味熏天﹐煙蒂也不沖走﹐就留在廁盆中｡ 上課期間﹐學生在走廊課室和廁所間出出入入﹐便知課堂有多悶﹐學生的忍耐力有多強｡ 廁所傳來陣陣笑語歡聲﹐以電話聊天訂食物或打機等﹐不一而足｡ 這都是校門外看不到的｡

學校的評分

教育心語 20130308 

外人評價學校，可能通過校方網頁的資料、校刊報章雜誌、電子傳媒的報導、校舍外觀、學生外表儀容、門外掛的宣傳標語等。這些資料，多數學校領導層都會悉心安排和控制。未必反映學校的真象。

因工作關係，我們有機會接觸到其他方面的資訊，對學校的評價，可能有點不同。這包括：教師在會議的言行和精神面貌、工友職員接待訪客的方式和態度、學校廁所的設備和氣味、午膳小息後小食部的清潔狀況、課室壁報板的內容和維護、走廊佈告板的內容、上下課鈴聲的安排、影音電器（如投影器）的維修保養、講座或會議座位的安排、會議室的陳設、校內的標語口號、課後學生活動安排等，在在都反映了學校的文化和價值與管理的效能。以上各項，只需朝八晚六在校園裡「蹲校」一天，便大體知悉。

倘到校園生活三兩日，甚至進入課室觀課，看到學生的學習表現、觀察師生互動的語氣和方式、檢閱測驗考試卷的素質和評分、成績表的設計、列席教師們的備課會議、知悉家長會的出席率和討論內容，則對該學校的評價可能比較全面。

如能跟學生和各職級的教師傾談、茶敍閒聊、查詢疑問、觀察師生在校外活動時的表現、跟校工職員談一下學生的表現和期望、聽鄰舍街坊商戶對學生的看法，則對學校成員的士氣和情緒、德育的效能有更深的了解。

評價學校，沒有簡單的量尺。單一地看某項輸入數據（如收生組別Banding）或個別產出數據（如會考狀元人數），都不周全。

 

參觀學習策略實例

教育心語20130301

　　參觀學習策略有四「此」：竟有此事、原來如此、果然如此、由此及彼。
　　上周赴美國夏威夷旅行，到火奴魯魯的威基基海灘，方知其幼細白沙乃人工由他處運來，以補充海浪侵蝕所失。簡言之，該沙灘一如我們的淺水灣，大體是個「人造」沙灘。又於夏威夷島東南有綠沙沙灘，皆因當地礦物特性所致。此真大開眼界，竟有此事！
　　於珍珠港參觀主力艦密蘇里號。此艦曾被日本神風突擊隊的自殺飛機撞擊船尾甲板，修復後繼續參戰。1945 年駛入日本東京灣，成為日本簽降書的歷史性地點。簽降書的位置在船的右舷頗為狹窄的空間，而非船頭或船尾較寬廣的甲板。向導賞員查詢，方知考慮到船頭甲板傾斜，船尾則太開揚，不便傳媒居高臨下拍攝和各人圍觀。當下就有恍然大悟、「原來如此」之感。
　　作為地理教師，早就知悉夏威夷火山噴發乃是濃度不高的基性熔岩，不如酸性熔岩般黏稠，故流佈較為快速和形成扁平的山坡。去到火山山腳，只見無際平野，方知書本所言非虛，果然如此。又踏足近幾十年前才形成的新鮮岩石，尚未風化成土，故寸草不生，卻見到少數耐旱先鋒植物頑強地在石隙中求存。都印證了先前所學，只可惜不再入課室執教，有點遺憾。
　　筆者留意到珍珠港國家公園的官方文件和導賞員的說明，當提及與日本戰爭時遣詞用字均非常謹慎。盡量不提仇恨、殘酷之類的詞語，而代之以英雄、犧牲、非人力控制的命運和悲劇等字眼。這種態度，並非偶然，應是國策。

實地參觀的策略

教育心語 20130222

帶領學生走出課室學習，大都是希望突破課室的局限，增加其多元經歷和體驗。教師備課功夫極重要！既要結合學生需要和課程，又要臨場應變、作適時的輔導和總結，要求極高。備課不足，虛應故事，雖有活動，實無學習，浪費青春！更甚者則「放羊」自流，學生沉悶無所得之外，更向學生示範了不認真上課的態度。

這既影響教師形象，更嚇怕學生不想參與戶外參觀。不少學生反映：不想去博物館，因為很悶，大體是之前的經歷不佳所致。這類無意中摧殘了學生去博物館的意欲，營造不認真對待參觀學習的心態，且不說是罪過，也應非教師和學校期望。非常可惜！

設計實地參觀，有幾種常用策略和意義：

一、【竟有此事！】：學生背景各異，各有局限。嬌富者不知民間疾苦，不諳世情。貧困者識見狹窄，經歷單調。學校辦參觀，可拓闊視野，讓學生開眼界，增見聞。還包括「服務學習」和「職場見習」等﹐學生得知職場實況﹑或世間竟有如此奢華浪費﹑或貧苦無依一至於此的見聞﹐千金難買｡

二、【原來如此！】結合課程，讓學生帶著問題學，到實地現場探索求解，實驗解決方法。戶外測量實驗活動或年宵實習均是。 又如期間學習者用盡五官六感﹐方有實際感受﹐如：惡臭難當﹑清新爽快都是親歷方有的感覺｡

三、【果然如此！】校內已經學過相關理論，能到現場親身經歷，印證已知，則理念與實踐相結合，讓學生心生「果然如此」的感覺，則印象更深刻，鞏固所學。如：整齊劃一的千人操或瀑布的氣勢磅礡﹑數萬人齊歡呼吶喊或寂聊的天籟﹐均要現場感受過才明白｡  

四、【由此及彼！】學習者的感悟所得，因人而異。現場的交談互動，感官的體驗和感動聯想，往往非師長事先所能設定。參觀訪談，就是提供機會讓學生觸景生情，由此及彼，浮想聯翩，亦是得著之一。

關鍵是：導師細緻備課，用好現場的教材之外，適時引領解說。