學校的珍寶

教育心語 20120525

學校門口附近地台有個沙井渠蓋。建校初期因設計不佳，工程馬虎和房署工程質量差，多番修理，還是凹凸不平和經常爆裂。工友錝叔自發在附近工地找來石磚，買些英泥，執些木板，便自行開工，解決了開校十幾年來的問題。地台變得美觀，也消弭了多年存在的陷阱。 　　錝叔其實去年已經退休，因他的身體還好，也認得很多舊生和同學，校長便以合約形式留他當門房的工作。他說： 「坐在門房更亭，每天看著地台不平，篤眼篤鼻，忍不住便執些材料回來做了。」修理地台，是他自發要做的，慢工出細貨，看來手工比外面公司的還好。學校裡總有比較主動的教職員，都是校裡的寶。 　　工作有兩種：一是「要我做」，二是「我要做」。效果大不同。 　　「上頭要我做，我便做」是接命令而盡力做好，這是好員工。然而機構裡，總有值得改善的地方，運作可以更順滑，甚至很多應做未做、有缺失而無人跟進無人理的地方，管理層也不一定知悉並作出相應措施。作為學校成員，主動提意見，或參與助一臂之力完善之，這是有主人翁精神的好員工，是寶。 　　教師每天接觸學生和家長，發現問題不一定會反映到領導層去，就要靠前線教師的歸屬感和專業決策作即時回應；甚至提出跟進改善的長遠政策。 　　教師若然只是一個「要我做」的人，等待上頭指示才工作，難以當好管理層的職務。因為主任管理層沒有主動承擔的精神，會起著示範作用，營造懶散被動的文化。

喪親輔導

教育心語 20120518

　　學生的學習與其家庭和情緒有莫大關聯，故教師要敏感於學童的情緒和家庭變動。

　　本港每年約有千五名16歲以下學生，面對喪親之痛。兒童儘管可能不清楚甚麼是死亡，但看在眼裡，記在心中，心情必受影響。由於未必懂得表達和宣泄心中哀傷或恐懼，有些學童會因而自卑、無自信，學業成績大跌。有7-8%孩童更有想過自殺，以為藉此可以見到離世的親人。 有十歲男孩喪親後沉默少言﹐沉迷打機﹐表面上極之唔生性｡ 其實是不知如何是好﹐晚晚躲在被窩裡痛哭｡

　　教師本身也許欠缺經驗，不擅處理這類事件。故有必要知悉並善用社區裡的支援服務，方能更好照顧學童。

　　2001 年，曾在屯門一間中學接觸過始於屯門醫院腫瘤科的喪親輔導服務。當年醫院裡一批有心的醫護人員與學校社工合作，安排中學生受訓，擔當區內喪親小學生的哥哥姐姐；既協助功課，也讓孩子們有情緒的倚傍。這是一項極有意義的課外活動和學習經歷。參與活動的中學生，助己助人。因為過程中，有機會接觸和思考生死的人情世故，磨煉而成長。

　　後來優質教育基金資助此計劃，推廣到其他學校和醫院。有心人更成立了一個「進心會」，推廣「兒童哀傷輔導服務」。現已遍及全港七個公立醫院聯網，協助喪親兒童及家庭尋覓暴風雨後的彩虹。

　　生命教育不是在課堂中聽教師講仁義道德的道理，而應提供更多資訊和機會，讓學生於生活中接觸和體驗，教師從旁總結和點撥，學生方會深刻理解和內化，感動心靈。香港的善寧會出版了名人講生死的文集，可推介給學生自學，也是早讀課的好材料。

寫字樓．敬字．惜紙

教育心語 20120511

        約百年前起﹐粵港方言稱辦公室為「寫字樓」｡ 這個說法﹐反映了當年這個工作場所的特點是「寫字」｡ 昔日生活的工作場所﹐有貨倉市集﹑工場作坊﹑農地魚塘﹑廠房車間﹑建築工地﹑碼頭車站﹑食肆客棧等﹐大致都不是「寫字」為主的地方｡「寫字」當年是一種特殊工種｡

據說：迄1949年﹐中國文盲率高達八成﹐能識字寫字的是少數｡ 我估計此數字雖不中亦不遠｡ 因當年女性識字的﹐可能不及一成｡ 男性農民識字的﹐也大概不足一成｡ 城市人口有機會上學的﹐也是少數｡ 即使是香港﹐迄60年代末才基本普及小學教育｡ 故昔日靠處理文字維生的不多｡ 是以我們先輩都期盼子弟知書識墨﹐可以「穿鞋踏襪」坐寫字樓做斯文工｡

昔日識字者少﹐一般人對文字便有敬畏之心｡ 故有敬惜字紙的習俗｡ 民間有假託文昌帝之名以《陰騭文》告誡民眾務必「莫宰耕牛．勿棄字紙」。自宋元以迄明清，有收集坊間用過的字紙焚化送歸天上的風俗﹐而出現了敬惜字紙的建築｡ 九龍寨城公園東端有一「敬惜字紙亭」便是記念駐港副將張玉堂於咸豐九年﹐捐廉於城寨內建有敬惜字紙處和磚爐之舉｡ 龍應台女士曾為文提及她於台南鄉間欲以報紙墊坐以免弄污衣裙﹐卻被老農換以布巾﹐以免糟賤有字的紙｡ 他們惜紙﹐不是環保﹐乃視字紙為文明之所寄｡

台灣書家侯吉諒﹐知道造紙辛苦﹐更惜好紙難求﹐見到年青學生暴殄天物﹐竟以上佳雁皮紙練字﹐雖曾盡量語氣平和地勸阻﹐但他坦言：其實想駡人｡

善喻

教育心語 20120504

成功的教師不是把道理說給學生「聽」，而是要讓學生吸收。《禮記．學記》總結：好的教學是「善喻」。即引導學生明白道理而非灌輸，强人服從。啟發學生，而非將結論和盤托出。宜用多元方法，使人容易親近聯想思考，就是「善於曉喻」了。

縱有滿腹經綸，不懂用學生容易接受的方式出之，學生不能習得，可惜！故教師必須精通本科知識理念外，更要掌握大量周邊知識，例如生活事例和沿革掌故，實際應用與時事論題、趣聞或常見誤解等，方能豐富教學，引發學生的興趣。

老師將課程內容聯繫到生活事例，絕非旁門左道、不務正業，乃是必修的基本功，屬於學科內容基本知識。是「學科教學知識」PCK 的組成部分。例如理科老師把握時機解釋，為何多用紅色代表危險、日落時太陽為何會變紅、生活中的各類電磁波的使用和誤解、啤酒罐底為何要凹入、容器為何多圓形、洗羊毛衫要用哪種清潔劑等。語文老師教修辭常識，也要善於以日常事例說明修辭的功能（例如爭論或嘲諷等）。音樂老師既能以中世紀教堂清唱曲說明協調和弦，也要善用流行歌曲佐證。

趣聞故事和實例，既說明學理與生活的關係，更活躍學生思考，引發保育學習動機。春秋戰國時諸子百家大量使用故事比喻論說道理，是現今教學的上佳參照。其中《莊子》中故事比喻尤多而有趣，值得學習。

不妨留意：善於講道的牧師、神父和演講培訓界的名嘴，講章中七八成是故事和生活例子。