我只是片香口膠

教育心語 20110701

      學校的作文課﹐多由教師命題﹐學生依題限時交差｡ 倘題目與學生生活脫節﹐或學生心無所感﹐卻要限時交貨；可以想像﹐凭空想象﹐搜索枯腸﹐確是苦差｡ 若然教師命題多樣化﹐旨在刺激思考﹐或引導範圍﹐再由學生按個人感受而自行選題甚至命題﹐其內容當會更有血肉｡

      曾經到過專門照顧有特殊背境女生的寄宿學校工作｡ 據老師說﹐她們的學業水平差﹐考試常不合格｡ 提筆作文﹐往往費盡九牛二虎之力才勉強寫得百來二百字｡ 後來老師們改變策略﹐但求言之有物﹐字數少些也可以﹐而每次作文都有十個八個主題任擇﹐也可自行訂題｡ 果然﹐學生作文成果大進｡ 該校將學生文章結集成書﹐水平不低﹐內容使我大開眼界｡ 因其文題多變﹐甚至匪夷所思﹐堪為友校教師參考｡

      有一女生年僅十六﹐卻已飽歷滄桑｡ 十三歲輟學﹐幾經轉折﹐從火坑中被拉回來﹐再次入學｡ 跟她閒談時﹐她顯得沉默少言｡ 當我提到她刊於文集的文章很精彩﹐寫得很好時﹐她顯得點意外和露出歡顏｡

      她的文章是：「我只是片香口膠」｡ 她以香口膠比喻其經歷：初入口時﹐會感到新鮮清香甚至有點刺激醒神｡ 不久便會覺得淡而無味﹐日久便會被人唾棄﹐吐在地上﹐千人踐萬人踏﹐污黑一片﹐成為市容黑點﹐神憎鬼厭｡

      短文僅百餘字﹐言簡意賅﹐是以物喻人的好範例｡

      有些學生的文字能力也許不高﹐但經歷豐富｡ 作文若不為教師命題所囿﹐適切導引﹐當有另一番面貌｡

落實政策精神

《教育心語》2011.6.24

        香港政府百多年來都不是民選的｡ 政府制訂的政策﹐其認受性需要依靠其實用性﹑可行性甚至某種民間的認同方能實施｡ 多年以來﹐政策制訂過程中﹐政府依賴大量「諮詢架構」協助﹐既把握到業界持分者的關注點﹐也藉此吸納民間智慧﹐最後由政府決策官員拍板定案｡ 這類諮詢架構成員有時也要踐行「推銷員」的工作﹐向公眾解釋政策的源流﹑關顧平衡和一些技術性的知識｡

      這些諮詢組織的成員﹐多與業界有關｡ 以個人身份被政府委任為委員｡ 委任的原則﹐並不一定是「同聲同氣」的方獲青睞；往往還包括業內的反對派﹐好讓政策出台前﹐知悉各方意見﹐也減少出台時的抗阻力｡ 當然業界各類持分者的利益和關注點不同﹐意見南轅北轍時有發生｡ 這也是諮詢架構的預設功能﹐好讓各方意見得以在會內充分暴露﹐好讓決策者早為之計｡ 異見者固然可以堅持己見﹐但過程中也可知悉其他持分者的見解﹐希望可以包容理解﹐集思廣益﹐互諒互讓﹐求取共識｡

      以教育界為例﹐諮詢組織多包括各議會或主要辦學團體代表外﹐也會吸納若干業界前線教師校長；特別以教學範疇的諮詢組織更多｡ 然而被諮詢的﹐主還是業界的先進積極份子或精英﹐其意見未必能反映到業界裡後進者的心態和能力﹑未能精確掌握他們所遇到的困難｡ 故教改政策推行時﹐要有入校支援的配套措施﹐將政策精神轉譯成具體措施﹐才會扎根課室和影響學生｡這過程牽涉人心習慣的改變﹐要離開昔日的心理安舒區﹐故不能心急﹐實施起來要留有餘地﹐方能落實而形神兼備｡ 可見入校的支援計劃是教改的重要組成部份﹐不可或缺｡

推學生上刑場

20110617


　　早前出席一個學界經驗分享會Knowledge Fair，會場裡多是各校展示其教學成果，或發表在教學探索上的一些實驗和心得。
　　多數學校由教師或校長，向友校同行介紹講解其做法和理據等。近年個別學校則安排由其學生現身說法，介紹該校的一些做法和對學生的影響或教學成果。由學生而非教師講解，目的應是展示學生的能力，讓學生親身展示教學成果，讓外人覺得更具說服力。此外，也許旨在讓學生有機會「見見大場面」，培養自信心。
　　但當天我出席的一場研討會，卻見到一個「反面教材」：
　　會上是一間弱勢學校派出學生主講，分享該校在工藝科作出改革和探索的成果。但由於學生的心理準備和技巧不足，面對著數十個老師和校長，該兩名學生由頭到尾，都不敢抬頭望人。只是低頭斷斷續續的讀著電腦簡報上的文字。台上台下都難受。
　　德叔自忖：學校絕對不應讓這種「推學生去出醜」的情況出現。
　　成功教育，是要提供機會讓同學體驗成功。讓同學在公眾面前中規中矩地展示他們自己的能力和努力的成果。這就要事先訓練和花心力去栽培，而不是讓學生怯怯地走上刑場般，得到一個痛苦失敗的經歷。
　　曾見某校學生在朗誦節出賽前，看到友校的表演後，自慚形穢，沒有比賽便溜出會場棄權，這也是一種失敗的經歷。教師培訓學生參賽，包括做好比賽前後的回顧和解說debriefing。成功不一定是要拿個大獎。可以是成功地克服自己的怯場心態，和展示自己培訓期間的進步。

遊美國猶他州國家公園

德叔作為地理科教師卅多年

對於美國猶他州 Utah 情有獨鐘

因為對於其中若干國家公園神往己久。

2011年六月始有機會初遊其中兩個公園

Zion National Park & Bryce Canyon

本集首四張照片均攝自猶他州西南部的 Bryce Canyon

 是科羅拉多高原Colorado Plateaau 被嚴重侵蝕的景象

科羅拉多高原平均約2500米

是高原荒漠。

雖是六月天時﹐其山頂附近如 Brian Head

公路旁仍有5呎厚雪未融

但山下河谷日間卻已是攝氏25-30度了

幸有清風常來﹐尚稱舒服

尚幸

此等景色﹐卅年來常展示給學生作教材

自已卻從未到過。

今能親歷其中﹐雖云遲了一些

仍算還了心願 

Zion 錫安國家公園

距內華達州Nevada 的拉斯維加斯甚近

自駕車約三小時可達 Zion National Park

再去 Bryce Canyon 則要多行一小時。

以下各照片來自 Zion National Park

此乃地理地質學生教師經典的實地教室

上圖可見不同的沉積岩層交錯層叠

本集所見景象均是輪椅與嬰兒車可到

親眼目擊﹑手可觸及的地貌

年紀老如德叔亦可流連了三日

此兩公園與大峽谷不同

Grand Canyon 是大刀闊斧的雄奇﹐
一般遊人多站懸崖邊﹐居高臨下﹐嘆為觀止

遊 Zion Canyon 則是

由下而仰望兩旁壁立的雄偉峭崖﹐

只見層巒叠嶂﹐山後有山﹐

然而亦可濯足峽谷中河溪流水。

Bryce Canyon 是精雕細琢的奇巧﹐

行入其中曲徑﹐一步一景﹐驚嘆鬼斧神功

上圖乃著名的 Checker Board

岩石沿裂縫被侵蝕

山中岩石多色彩

紅黃褐黑白均有

地名多由早期摩門教徒所命名

故多舊約聖經的宗教故事景物與人名

四個嬰孩的第一年

20110610

　　2010年法國導演Thoma Bremes推出一齣頗受歡迎和議論的紀錄片：Babies。全片沒有旁白和字幕，只用影像表達了地球四個不同角落的嬰孩，在不同環境下養育長成的過程。人類幼嬰初生的第一年是不能由自己維生，而必須由成人撫育。幼嬰的成長，反映了成人養育下一代的心態信念，也反映了人類的求生本能和潛能。

　　影片中提及的四個地區是：西南非洲的納米比亞沙漠一個部落、日本東京、蒙古人民共和國草原和美國三藩市。
　　影片紀錄嬰孩出生剪臍帶到滿一周歲學行為止。電影裡交替展示四個孩子的父母如何照料初生嬰兒、嬰兒如何學習適應環境、與周遭的家族成員交往、與環境中的動物和「玩具」互動等。
　　住在三藩市的嬰孩，父母提供了大概是最「先進和優質」的育護，包括眾多的玩具、在家中的按摩池中沖涼、帶愛女參加嬰兒瑜伽和嬰兒遊玩組play-group、媽媽則參與各種母親親子活動訓練班等。東京的則帶到去溫泉浴、以人乳洗面等。西南非沙漠遊牧民族的女孩自然要學習與牛羊、乾旱荒漠和沙泥污垢相處、跟著兄長趴在地上喝地面水的水、媽媽拿著短刀替她剃光頭髮以方便打理；蒙古草原的男孩與藍天綠草牛羊共處，放在小面盆裡洗澡玩水時，旁邊的山羊走來喝他的洗澡水，公雞在嬰兒床上昂首闊步走來走去。
　　就影片所見：四個孩子在不同的環境中都健康成長，而非洲沙漠中的女孩似乎最強壯，使我們住在「先進大都會」的，更多省思：撫育幼兒，到底甚麼才是最重要呢？

校規的範式

 20110603

　　廿五年前德叔擔任百年老牌名校的訓導委員會主席。當時沿用多年的校規內容中﹐字句較虛泛﹐師生對其條文有不同理解﹐執行時師生爭執矛盾不斷。為免爭議﹐校長要我主持重寫校規。
　　舊式校規的內容和寫法大致是：我要誠實。我要努力學習上進。我要守時。我對人要有禮。我的儀容要整潔端莊大方得體……之類。然而﹐社會急變﹐家長學生和教師間對於何謂儀容端莊大方得體﹐如何方為有禮﹐彼此差異甚大。為此我與四位同事開會討讑多時﹐搔破頭皮卻不得要領。最後還是向新界某「第五組別」學校借來校規參考﹐各人驚嘆「大開眼界」。其內容基本上是頭髮的髮腳不可長到貼著衣領；裙長不可短於膝上一吋；黑皮鞋上不可有任何金銀或其他顏色的花紋或裝飾；男生用的黑皮帶寛度只可介乎2-3厘米之間；校內吸煙罰小過一次；校外吸煙罰小過二次…….等。其中對於犯規行為與罰則有極精準明細的說明與界定。這的確可少「執法」時的爭議。
　　我們當年才恍然大悟：校規可以另有範式。
　　其中主要差異是：校規中對學生操行的要求﹐由「應該」如何﹐轉變為「不准」如何！舊式校規裡操守行為的標準是取法乎上的﹑追求卓越的﹐但「新式」校規列出的﹐多是學生行為的底線：如果不符這個標準﹐便會被視為犯規而要受懲罰。
　　尤有甚者﹐舊校規的行文方式﹐顯示這等行為操守的準則﹐是「我」要求自己如何﹑「我」應該如何。但新版卻是「他律」的：你不准如何﹐否則會被罰！
　　各位教師同行﹐如今貴校校規是何種範式？