德叔十七歲前的學生成績表裡,操行評語大多是「多言好動,未盡守規」。各班主任用心良苦,期望創建一個環境,以改善我「多言」的性格或企圖矯正我「好動」的壞習慣,遂編定德叔課室座位,總是由四位被評為「沉靜守規」的乖女包圍。在多年的學校生活中(特別是小學時期),德叔大概被罰寫了數千甚或上萬句警戒箴言:「我以後上課不說話」。
學校教育的內容,常與社會要求相符應。上世紀迄八十年代初的香港,學校的功能除了選拔尖子精英之外,主要是培訓適合輕工業生產為主的勞動力,故要培養勤懇守規、刻苦耐勞的工人,以配合精細分工生產線的生產模式。事實上,當時木訥寡言甚至聾啞,與能言善道的,在衣車或生產線前,都同樣地每天賺取港幣八元。
港大教授 Mark Bray 曾指出:香港華人學校要學生抄寫蠅頭小楷而不出格線外,應是培訓精細手工操作的勞工。當年生產模式要求員工聽話(不是說話),守規(不是突破常規的創意),更不宜亦毋須理解和問為甚麼(是以收音機裝配工毋須明白收音機的原理)。
如今是商貿金融服務型經濟,接待客人就要口齒伶俐;明白規範的來龍去脈方能解說清晰、調整策略和創新。
課室裡便鼓勵師生、生生互動討論和合作學習。沉默寡言者被視為不積極參與,不符老師的要求,也不一定受同學歡迎。今天的學生﹐更要懂得公開演講,主動展示成果吸引注意,而非謙卑隱藏成就、讓麝香自然散發、讓伯樂發掘良駒。
學校教育的內容,常與社會要求相符應。上世紀迄八十年代初的香港,學校的功能除了選拔尖子精英之外,主要是培訓適合輕工業生產為主的勞動力,故要培養勤懇守規、刻苦耐勞的工人,以配合精細分工生產線的生產模式。事實上,當時木訥寡言甚至聾啞,與能言善道的,在衣車或生產線前,都同樣地每天賺取港幣八元。
港大教授 Mark Bray 曾指出:香港華人學校要學生抄寫蠅頭小楷而不出格線外,應是培訓精細手工操作的勞工。當年生產模式要求員工聽話(不是說話),守規(不是突破常規的創意),更不宜亦毋須理解和問為甚麼(是以收音機裝配工毋須明白收音機的原理)。
如今是商貿金融服務型經濟,接待客人就要口齒伶俐;明白規範的來龍去脈方能解說清晰、調整策略和創新。
課室裡便鼓勵師生、生生互動討論和合作學習。沉默寡言者被視為不積極參與,不符老師的要求,也不一定受同學歡迎。今天的學生﹐更要懂得公開演講,主動展示成果吸引注意,而非謙卑隱藏成就、讓麝香自然散發、讓伯樂發掘良駒。
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