2019年5月27日

展品編號101

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        大英博物館《百物看世界》展覽﹐從2014年起在世界不同地區展出。 每到一地﹐負責的博物館可以自選一件重要的文物放到展覽的最後作為壓軸:展品編號101
        2014年阿聯酋的阿布扎比美術館選了當地大學生發明的足控汽車。 駕車者只需用兩隻腳就可以控制整輛車。有助殘疾人駕車出行。
        2015年春東京都美術館選了著名建築師坂茂的硬紙管建築。 2011311地震後,他製造了由防水和防火性俱佳的硬紙管所構成的空間。事實上他幾十年來﹐他先後在發生天災的盧旺達、印度、中國和紐西蘭等地區﹐建造臨時房屋。
        2015秋﹐日本九州國立博物館選了日本傳統的「紙鶴」。 理由是儘管科技發達的時空﹐人們還是免不了天災﹐瞬間喪失生命﹐事物全非。 紙鶴表示人們祈禱更好的明天。
        同年冬﹐神戶市立博物館選了日立發明的熔融石英玻璃﹐可為後代保存珍貴的歷史文字以及圖片數據資料。此物耐高溫且防水﹐可保存資料達3億年。
        2016年坎培拉國家博物館選了由澳洲創建的無線區域網絡WLAN試驗台﹐它其實就是Wi-Fi的前身。
        台北故宮博物院選了清咸豐元年中國人繪製的中文版世界地圖:《大地全球一覽圖》。 2018年北京國家博物館則選了象徵改革開放的「宣佈中國重返WTO的木槌和簽字筆」﹐上海博物館則選了現今在中國生活離不開的二維碼。 個人覺得都是匠心獨運的選擇。
        香港文化博物館則選了高錕教授發明的光纖﹐你有何更好的建議嗎?
        其實每個人也可以自選一百件文物﹐代表香港的歷史。 你又有甚麼心水呢?

2019年5月22日

001 & 100

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        大英博物館精選100件有代表性的文物組成一個展覽:《世界歷史》 2014年起在世界巡迴展出 如今來到沙田﹐大家可以不出國門﹐輕易觀賞到珍貴的文物
        挑選一百件文物以展現人類多元和複雜的歷史﹐必然要按一定的標準淘選 策展人必然聚焦於其對人類歷史的看法(史觀)﹐突出其重視的元素
        今次展品的來源出處﹐似乎刻意涵蓋全球各大洲都有, 包括了自非洲的展品13件﹑43件﹑美洲15件﹑大洋洲3件﹑26件﹐以示文化上的平等
        其中很多是歷史教科書上見過的經典文物﹐如巴比倫楔形文字的泥板﹐記載了與聖經挪亞方舟相近的大洪水故事 也有著名的日本板畫:葛飾北齋的板畫《神奈川沖浪裏》等
        在此介紹編號001100首尾兩件文物
        編號001奧杜威砍砸器﹐是大英博物館最古老的藏品 於坦桑尼亞出土的舊石器時代人類祖先創造的工具之一 人類的祖先約二百萬年前利用這工具切割動物軀體,砸碎動物骨骼,以獲得營養豐富的骨髓,令其他食肉動物望塵莫及。得益於這些工具﹐人類變得越來越強壯,大腦也更發達。
        編號1002010年出產自中國深圳:廉價的塑膠太陽能充電電燈 這裝置在發展中地區改善了千萬人的生活質素 對於尚未能享受到電力的廣大農村人口﹐因著這太陽燈﹐入夜後得以照明﹐孩子可以讀書﹐成人可以工作 如今這充電器更可以將手提電話充電﹐使到偏遠落後地區人際訊息傳播和溝通成為可能 也反映了當下人們追求潔淨能源﹑應對環境惡化的努力,以及對可持續發展的渴望。










2019年5月14日

世界歷史一百人


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        大英博物館從其800萬件館藏中﹐選出一百件有代表性的文物﹐組成一個展覽:《世界歷史》。 五年來在世界各地巡迴展出。 今夏將會來到沙田大圍文化博物館﹐大家不要錯過。
        策展人要從八萬件中選一件﹐用甚麼標準呢?
        這使我想起廿年前看過美國物理學家 Michael Hart 寫的《影響世界歷史100人》The 100 : A Ranking of the Most Influential Persons in History. 他選出的一百人﹐由第一至十名是:1. 穆罕默德;2,牛頓;3.耶穌;4. 釋迦牟尼;5. 孔子;6. 使徒保羅;7. 蔡倫;8. 古騰堡;9. 哥倫布;10. 愛因斯坦。
        且不說其後的九十人﹐單是這十個也許大多數人都會認識甚至認可﹐可能只是排名不盡相同。 由其選擇可見﹐他非常重視世界不同地域的宗教和文化的思想領袖。 蔡倫和古騰堡是歷史上改良紙張和印刷術的代表性人物﹐對訊息傳播起決定性作用。 哥倫布發現新大陸﹐改變人對世界的認知並改變了人的世界觀。 牛頓和愛因斯坦兩位科學家對人類認識世界起了重大作用。
  當年其選擇使我感到有點奇怪的﹐是他選了使徒保羅。  保羅不是耶穌12門徒之一﹐耶穌生前也未見過保羅。 基督教《新約聖經》27卷,保羅的書信佔13卷。Hart 選保羅﹐明顯因為視他為創建基督教會的奠基人。
        這十個人的影響深遠﹐超越千百年﹐跨越大洋大洲﹐至今不衰。 作者解釋選擇穆罕默德排在列前﹐因為他生於不利的環境﹐卻對哲學﹑宗教和世俗社會的政治和法律改革﹐都有傑出貢獻和影響。
        你又會選誰排第11-20位呢? 對照 Hart 的選擇前﹐先想一下你用甚麼標準選呢!



2019年5月9日

戲曲1001


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        一個學生考入演藝學院修讀舞台製作的學位課程 他坦言對中國傳統戲曲一無所知﹐卻因為要修讀戲曲學院的《戲曲入門》之類的課程﹐方認識到傳統戲曲的基礎常識﹐從而對戲曲這一門藝術萌生興趣
        現今青少年鮮有機會觀賞傳統戲曲 高山﹑新光﹑油麻地或戲曲中心的觀眾均多年邁長者業界推廣粵劇﹐既要培訓演員﹐也要培養觀眾 廿年前教改伊始﹐已把傳統戲曲帶進基礎教育的音樂科課程之內 只是比重不大﹐教師有多重視也難說得準﹐即使有心教也不一定教得生動有趣
        記得當年在中學當課外活動主任時﹐曾安排京崑藝術協會到校介紹戲曲面譜和服裝﹐更演出兩個折子戲《秋江》和《大鬧天宮》 學生反應很好﹐連路過禮堂門口的小學生都拍爛手掌
        也曾頂住部份同事的反對﹐說服校長抽出兩個課節讓全校學生到禮堂觀賞芭蕾舞團和管弦樂團的巡迴演出 須知學生家長不一定會帶其子女上劇場﹐學校教育正好補其不足 何況﹐管弦樂團和芭蕾舞團到校巡迴演出的機會極為難得﹐粗略算一下﹐要平均五十年才分配到一次機會!
        也嘗於教師發展活動中播放京劇視頻《三岔口》﹐幾個外籍教師和外國來的宣教士看得專注而口瞪目呆﹐觀後追問在香港哪裡可以看到中國戲曲的演出 可見其實老師或成人一樣需要《戲曲1001》之類的基礎課程!
        中小學的課程固然要涵蓋科學藝術文化的基礎常識﹐更重要在平日生活中有機會接觸相關資訊和實例﹐知識方能鞏固扎根 教師和學校領導應有專業自覺﹐讓學生有機會親嘗傳統精緻藝術的滋味﹐在孩子心中埋下傳統藝術的種子



  

2019年5月7日

希瓦古城

月前三坦遊。
三坦:哈薩克坦﹑烏茲別克斯坦﹑吉爾吉斯斯坦
斯坦:STAN 意指家園homeland.
哈薩克斯坦﹐就是哈薩克人的家園。
由香港直飛哈薩克阿拉木圖停兩天﹐再飛烏茲別克西部的烏爾根奇。
開車約兩小時到達古城希瓦Xiva/Khiva
原來此城已經很近鹹海﹐離裏海也僅三小時車程而已
        導遊在希瓦古城的王城中一口井旁講了以下的故事  
        經歷了大洪水後﹐挪亞Noah的兒子「閃」Shem, 離開方舟﹐帶領其部族(即後來的「閃族」)在沙漠中尋找水源 來到一處挖出一口井﹐眾人喝了後都大嘆:Khey-Vakh (好甜的水啊)﹐此後這地便以此為名 今天當地名字是Khiva Xiva, 中文譯作希瓦或希華
        由出土文物知道﹐最早期的聚落就圍著這井而建 後人引阿姆河水灌溉而成花剌子模綠洲﹐中世紀成了絲綢之路的必經之地﹐交易重鎮 希瓦今天人口約五千﹐但古時最盛時﹐有90 座清真寺﹐60座經學院 不愧是中亞明珠﹑露天博物館  




此乃地標﹐著名的短塔。當人汗王本要建一當時最高的宣禮塔﹐未果便去世了。留下了基座。






  





2019年5月2日

體育評述


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        卅年前﹐一般香港市民不大懂得觀賞跳水運動。 經過當年電視台轉播奧運跳水比賽時﹐找來教練或跳水運動員現身說法﹐即場旁述和解說其中的技巧分類﹑難度﹑壓水花和入水的角度等。 讓一般觀眾明白其評分原則和技巧的訣要﹐提升了整體觀眾的水平﹐大家就開始多看跳水這個項目。
        近年電子傳媒中各類體育比賽大都安排了評述員的講解﹐提供背景知識外﹐也談一下掌故沿革和趣事﹑更介紹其中訓練的特點和技巧﹐讓觀眾明白運動的爭勝形式和評分標準﹐從而產生興趣。 其中最典型的莫如香港從來未普及過的冰壺﹑現代五項及馬術等。
        2008年奧運的馬術比賽在香港舉行﹐主辦當局收取極廉甚至免入場費﹐鼓勵市民到場觀賞﹐並加即場旁述﹐使到不少本港市民第一次知道馬術比賽是甚麼。
        向一般市民普及體育知識﹐這是提升市民素養的基礎工作。 既要細水長流﹐也要借助一些盛事推波助瀾。 傳媒的作用不下於學校的正規課程。
        近幾年香港觀眾認識多了單車運動中的運動員(如李慧詩)外﹐也知道甚麼是公路賽﹑場地賽。 其中又有「爭先賽」「凱林賽」等基本常識。 明白單車團體賽中的分工和合作等竅門。 這都是傳媒教育公眾的結果。
        推廣體育運動﹐培養觀眾的重要性﹐不下於培養運動員。 電子傳媒的體育評述﹐是社會教育的重要環節。
        當年巴西足球名將「黑珍珠」比利退役後﹐沒有當上國家隊教練而當上了足球觀眾的教師:在電視足球比賽節目中當評述員﹐向國民解說比賽中的精要。