良渚文明

【703】   20191025

        大英博物館在港展出《百物看世界》的100件展品中﹐我每次都向觀眾重點介紹其中編號012的《良渚玉琮》｡ (琮﹐粵音虫)

        這件5000年前的古玉器﹐在港展覽期間趕上了大新聞：良渚古城文明被聯合國教科文組織UNESCO 通過載入世界歷史文化遺產名錄｡ 世遺委員會指出：在浙江杭州郊外的古城遺址展現了一個存在於中國新石器時代晚期﹐以稻作農業為經濟支撐﹑並存在社會分化和統一信仰體系的早期區域性國家形態﹑印證了長江流域對中國文明起源的傑出貢獻。

        我們史書一向宣稱中華文明有五千年之久｡ 然而有文字記載的中國歷史自商代迄今僅三千多年而已｡ 之前的三王五帝﹑堯舜或大禹治水等﹐一般被指為傳說時代｡ 欠缺實物佐証｡  

        良渚古文明由1936年發掘到2018年申遺﹐經歷了幾代考古學者八十多年辛勤勞動和細緻考証﹐向世人展示了中華五千年文明有真切確據｡

        考証主要突破在1986年發現於堆土高台上的「反山12號」墓葬和其後發現的古城牆﹑外城廓﹐特別是規模龐大的水利工程(包括11 條堤壩和溢洪道) 和糧倉等﹐都說明當時社會分工組織已經達到非常複雜和有明顯的階級管理機制｡

        良渚文明的影響廣及太湖流域｡ 遺產構成要素包括3300-2300 BC的城址、功能複雜的水利工程﹑等級分明的墓地﹑祭壇﹑穀物外﹐更有象徵其信仰體系的精細玉器等｡

        良渚玉器的雕刻紋理極為精細﹐切割打磨整齊光滑｡ 迄今仍未清楚的是：當時尚未有金屬冶煉﹐其雕刻琢磨工具是甚麼？迄今仍是不解之謎｡

        這古國於4100年前突然消失﹐初步知道是毀於一場大洪水｡

Minnewaska Park, New York State

秋色

秋徑

滿園秋色

Lake Minnewaska

湖在山頂﹐水從何來？

附近山矮集水區不大﹐水從何來

黃葉滿山

秋高氣爽

映山紅

秋意瑟瑟

七彩縯紛

滿眼紅葉

微雨秋山

秋意盈＿

Minnewaska Fall

近景的白石映照遠山特別奪目

兒媳領路．老來從子

沿途平緩易行﹐老幼咸宜

黃葉伸展添趣

智障人見牙醫

702 20191018

        當義工陪著智障人士去見牙醫｡ 方知道為智障人士治療牙病的醫生很少｡

        原來智障人士有時不明白醫生的指示﹐也往往不能自控其身體行動和配合醫生的指示｡ 對某些坐唔定(過度活躍症)的智障者來說﹐要他們安靜地躺在牙醫床上四十分鐘﹑或要他們張開口不要動﹐也要費很多心思氣力｡ 我就見過病患者上了床不到三分鐘便堅持下來﹐最後躺在地上﹐醫生護士和家長都束手無策｡

        據說﹐昔日不少精神科葯物有副作用﹐使蛀牙情況惡化｡ 而家長對子女牙齒健康照顧也不足﹐是以不少智障者牙患嚴重｡ 以往﹐病況嚴重到迫不得已﹐ 就只好排期到醫院全身麻醉後再動手術(杜牙根或拔智慧齒等)｡ 政府在2013年推出「智障人士牙科服務先導計畫」（又稱「盈愛・笑容」服務），有受過專門訓練的牙醫護士，可以為智障人士提供服務，單靠局部麻醉就可以洗牙、補牙等｡ 整個計劃要醫護人員有耐心愛心外﹐也要接受專門培訓｡ 收費自然大多都由公家支付了｡

        2018年﹐一個慈善基金接辦此項服務｡ 我就是陪著智障學生到祖堯邨的盈愛牙科中心見牙醫｡ 病患得到診治﹐病患者改善了儀容和飲食健康外﹐也增強自信﹐深覺這等服務的必要性｡ 然而這些服務必須得到廣大市民認識和認同方會發生｡

        是以我支持各特殊學校不單只努力上好課﹐更要多開放校園﹑多做社區和家長教育工作﹐讓社區在硬件設施上和心理上更接納包容傷殘人士﹐讓他們離校之後﹐能過上「好日子」｡

        社區教育是特殊學校生涯規劃的重要元素﹐值得花心思投資｡

智障人的下半生

701  20191011

        智障學生離開特殊學校這個保護傘時﹐大概是二十歲｡ 日後的六十年﹐將是充滿挑戰的漫漫人生路｡

        普通市民在社經急劇幻變和科技飛躍創新的環境下﹐競爭生存也非易事﹐智障人士要過上「好日子」﹐談何容易｡

        特殊學校的生涯規劃要考慮的比主流學校要複雜得多｡ 因為生涯規劃﹐絕非升學就業而已｡ 其中不可或缺者﹐是要思量一下這批傷殘人﹐將來如何知悉﹑懂得並善用社區資源﹐怎樣做好時間管理﹑過好閒暇生活｡ 尤其是現今醫護條件改善﹐全民老齡化已經來臨｡ 退休年期愈來愈長｡ 更值得關注的﹐昔日照顧他們的父母親人亦已老去或過身｡ 智障人士老齡化引發的相關服務要改變﹐已經是擺在桌面上的議程了｡

        以智障人士宿舍為例﹐以往鮮有六十歲以上的舍友﹐如今七十以上者漸多｡ 他們行動和肢體協調能力衰退﹐吞咽能力下降﹐慢性病不少於普通長者｡ 是以服務的機構在膳食提供﹑照顧人手比例﹑庇護工場的工作安排﹑外出活動的設計等﹐都要作出調整｡ 有些員工也許不明大局﹐埋怨工作量日增｡ 須知昔日舍友三四十歲，尚算青壯；如今已屆古稀﹐自理能力不復當年矣｡

        主流社會有各種社區中心安排活動給市民﹐包括青少年綜合服務中心和老人中心｡ 然而給智障傷殘人士的閒暇活動機構卻絕無僅有｡ 筆者所知全港專注此項工作的機構﹐僅智樂協會和匡智綜合展能中心等數間，服務範圍時間也有限｡

        傷殘人士的生涯規劃﹐不能忽略康體休閒這個範疇｡
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【後記】：
此文見報後﹐不少服務智障朋友的社工指出了本文的一些不足。主要是本港智障人士休閒活動的設施和服務﹐比上文所示豐富﹐例如地區支援中心等。德叔在此深謝指正。
德叔乃界外人﹐只凭個人參與的一點義工經驗和資訊而寫成上文。沒有系統調查全局的狀況。管中窺豹﹐掛一漏萬了。
筆者只盼引起更多朋友關注智障人士的生活質素。尤要向服務智障人士的朋友致敬。

特殊學校生涯規劃

700 n n  20191004

        特殊學校畢業生的就業出路狹窄﹐學校的生涯規劃工作就更形重要｡

        多年來積累了不少經驗和網絡關係﹐更宜珍惜發展｡ 然而生涯規劃內容龐雜﹐年資較淺的教師不容易做得好｡ 宜多虛心聆聽資深教師的經驗故事﹐更要關心最新動態﹐方能協助學生面對充滿不確定的未來｡

        特殊學校有多種｡ 學員殘障程度亦有異｡ 業界內部多設立交流平台﹐分享經驗﹐也是知識管理的重要渠道｡ 就以生涯規劃而言﹐學生畢業離開學校這個保護罩之後﹐學生和家長少了老師和學校專業人士的支援﹐要學習適應和面對崎嶇漫長人生路｡ 她們要面對的殘酷現實和更大的困難挑戰才剛剛開始｡

        對特殊生而言﹐生涯規劃主要有以下七個方面： 

1.升學就業渠道； 

2.人際及社會關係； 

3.理財觀念； 

4.休閒生活和時間管理； 

5.家居生活自理； 

6.性、婚姻和家庭； 

7.心理及生理健康｡

        這七個方面既有知識範疇的資訊不斷更新﹐有生活操作技能的持續培訓﹐更有個人成長過程中的心理生理變化和調適｡ 對任何一個教師來說﹐都是繁雜的大學問｡ 入世未深的青年教師更是任重道遠｡

        最近新界一間特校倡議「一學生一導師」計劃﹐以做好生涯規劃的工作｡ 筆者深信此舉應能建立起師生間更長久密切的關係﹐更能提供適切個人需要的支援﹐應是好事｡ 然而這是一件需要「恒久忍耐﹑又有恩慈」之心的艱巨任務｡ 也非單凭個人努力便能竟其功的志業｡ 只盼教師之間     也有互相交流支援的平台﹐相濡以沫﹐方能成就這個大功德｡

哈爾濱影象 20190923

哈爾演道里區的大清真寺

宣禮塔高聳﹐但禮堂不大。

哈爾演西的萬達商場門口有十個籃球場大小的籃球場

哈爾演中央大道北面有防洪紀念塔

合西萬達廣場前的空地﹐日間打籃球﹐冕上跳廣場舞

哈市中央大道盡頭是松花江。市民遊客在此賞松江秋色

江上可見百多年歷史的老江橋

聖索菲亞教堂。現是哈爾濱建築展覽館

聖索菲亞教堂是典型的俄式東正教教堂

防洪紀念塔廣場

在聖索菲亞教堂旁有雄偉的鐵造柱廊結構

哈市原聖阿列克谢耶夫教堂, 現是天主教聖母無玷無原罪教堂

哈市聖阿列克谢耶夫教堂原是日俄戢爭的隨軍教堂

哈市聖阿列克谢耶夫教堂原是東正教堂

哈市聖阿列克谢耶夫教堂前的附屬建築