第一次吸毒

教育心語 201212128

　　人是怎樣學會吸毒的？又如何學會不吸毒的？

　　廿年前在基督教服務處的PS33 上課已經知悉：吸毒者都明知那是有害的毒品，但依然吸食。即使是第一次吸用時，都知道將要吸食的是毒品。所以師長關注的重點，不光是說明毒品的禍害，而在吸毒者的心態。

　　PS是Psychotropic Substance（精神藥物）的縮寫，多年前大概多是迷幻藥、大麻、鎮靜劑、興奮劑、咳藥水、天拿水等。現在則多了K 仔（氯胺酮）、冰、安眠藥、搖頭丸（Ecstasy）等。早幾年港府為免市民被「軟性毒品」的「軟」誤導，便正名為「危害精神毒品」。這些毒品之禍害，在於比海洛英或可卡因等便宜，更易進入青少年生活圈。故現在吸食這類毒品的人數比「食白粉」的多。

　　第一次吸毒時，明知是毒卻仍然要吸，關鍵是形勢比人強，不能不吸，不能推卻，是兩害相權取其「輕」！故家長老師必須明白甚麼是吸毒者的「重」！

　　青少年「重」在朋輩，重視朋輩的互相認同、生活中的共同語言、困惑焦慮憤怒時的情感共鳴、徬徨無助時的一點點模糊的「義氣」。特別是自我形象低下的青少年，現實生活中無甚「精彩」或受人尊敬看重的成就特點，一旦獲得同儕認同，那就差不多是他們的「全世界」。拒絕吸毒同伴的「好意」，會覺得是拒絕了生命中最「重」的珍寶。

　　戒毒之難，也在於此。離開戒毒所後，生活圈子和形勢沒變，怎能戒毒？關鍵還是讓學生自覺有些成就、自己還有點用；在吸毒的同儕以外，他還有生活和價值。

 

棉花堡 Pamukkle, Denizli, Turkey

棉花堡(Pamukkale, Cotton Castle,) 位於土耳其代尼玆利(Denizli) 省內，與在棉花堡山上的希拉波里斯(Hierapolis) 古城遺址，於1985年成為聯合國教科文組織世界遺產。

棉花堡的名稱源於該地石灰岩的特殊地貌，該地遍佈溫泉（約攝氏35度），富有碳酸氫鈣的地下水﹐經數以千萬年計的蒸發而﹐礦物結晶和凝華，並沉澱出一層又一層雪白的碳酸鈣(calcium carbonate, CaCO3) ，遂形成以碳酸鈣為主要成分為石灰華(travertine)

棉花堡為古羅馬人所發現，並在此建築療養院、浴場、劇院等，逐步形成希拉波里斯古城（Hierapolis），經三次地震，古城毀滅；現只剩下殘垣斷壁，遺留有大浴場、競技場、街道、大劇場和古墳場等遺址。

遠望棉花堡是個小山丘﹐由全白的碳酸鈣覆蓋。是旅遊勝地。

近年政府在山下修建一公園，可以近距離從山腳仰望

在山上看﹐白色層級階梯極為壯觀。景區分東西兩個部份。此圖是東部。圖左上角可見遊人可以赤腳排隊涉水進入其中﹐甚至浸浴。

西部較少人到。礦物階梯更白更美。與世界各地相似的石灰質溶岩和凝結景觀比﹐規模大而白﹐嘆為觀止。

附近地質相似﹐故亦有地下溶洞﹐內有相似地形。人稱地下棉花堡。沿途見有𠝹石工場﹐原來是盛產大理石。也很合理，因為大理石本來就是石灰岩受高壓變質而成。

仍然是有點可惜﹐遇上這上佳的地理科教材﹐卻是退休後的事了。

土耳其．伊士坦堡 Istanbul

因要去土耳其旅行﹐才知悉一點其歷史和特點｡  土耳其立國於1923年｡ 國父Mustafa Kemal Atatürke 作了連串翻天覆地的大改革：作為伊斯蘭教國家﹐男女均可民主投票選舉﹑政教分離﹑女士不用披頭巾﹐可以受教育和工作｡ 統一並新建立了一種新文字﹐以致一夜之間﹐全國成了文盲﹐要重新學習一種全新文字｡ 想像一下﹐在廿世紀初實行這些改革的難度﹐必須有遠見和極大的威信與魄力｡
　　
　　伊士坦堡面積5,343 km². 比香港大五倍﹐人口多一倍(1350萬)｡ 眾所周知的洲際交通要塞｡ 德叔最有興趣欣賞其建築特式｡

上圖左圖均攝於聖索菲教堂二樓的窗戶外望。此教堂因為在伊斯蘭教的環境﹐不再是「教堂」而成為一個博物館了

全土耳其唯一有六禮拜塔的藍廟。又稱藍色清真寺。因其內裡有藍色玻璃窗而有淡𦾐色環境而出名﹐是該國最大清真寺。

伊士坦堡市中心有大市集﹐值得一行見識一下

市集中最吸引德叔的是香料和多彩的燈串。

土耳其：奇石林之行 2012

2012九十月間與十數「老」友遊土耳其

Göreme is a town in Cappadocia, a historical region of Turkey.

It is in the Central Anatolia and has a population of around 2,500 people.
The Göreme National Park (Göreme Milli Parklar in Turkish) was added to the UNESCO World Heritage List in 1985.
哥樂美地區 位於土耳其中部 Anatonia 高原。聯合國教科文組織於1985年列入世界文化遺產。對於大多數人來說﹐這裡最吸引的是天然的奇怪岩石地形﹐當然也許包括其特殊的人文歷史。香港華人多稱其為「奇石林」。

岩石經長期流水沖溝侵蝕而成。世界各地都有﹐奇在是白色而已。

白色也有不同的白﹐因為不同時間噴出的岩漿礦物成份不同

本文所示相片均在熱氣球上拍攝﹐才得以由這個角度看得這麼真切。

熱氣球觀光在土耳其這個地方是盆大生意﹐每天早上幾百個氣球上升﹐每個氣球平均20-30人﹐平均每人US$250。我是第三次坐熱氣球了﹐土耳其的景色比較埃及帝王谷好﹐更比澳洲的Brisbane 好多了。

當地有大量這類石柱﹐當地人稱為神仙煙𠧧。Fairy's Chimney

不同時期噴出的火山融岩顏色和硬度不同﹐上層較硬的岩石保護了下面的石﹐使到形成條條岩柱。

慈濟茶道入課室

教育心語 20121221

　　在一間天主教學校觀了一堂有趣的中六級心靈教育課。主題是茶道。原來的老師是宗教科主任。她們想學生懂得欣賞高尚的茶道文化，學會以清淨的心品茶，培育一份美的涵養，以及對生命的啟發。

　　校內缺乏教授品茶的導師，神父便安排了始於台灣的佛教組織——香港慈濟機構派了幾個師姐到校上一節「品茶課」。見到這種安排，便心裡歡喜，讚嘆神父和慈濟仝人的胸懷，能夠不存門戶之見，以清淨心行菩薩道，造福學子。

　　幾個慈濟師姐，全都身穿黑色套裝，整齊端莊大方優雅，給人平和認真的感覺。她們帶備泡茶的檯椅和相關用具，並用電腦簡報、高清視頻協助說明關於茶道的資訊：包括茶葉的種植、生產的環境和程序、農工的辛勤勞動、包裝貿易和茶具的製作等，知識豐富。師姐又耐心解說並示範泡茶的程序和意義，以實際操作展示了美學元素讓學生體會，並盼學生萌生感恩的心思。

　　師姐施行的茶道禮法，結合佛家六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）而示範了展布茶席、置茶入壺、注水入壺、靜候茶湯、傾盡茶盅、分茶入盞六個程序。節奏雖緩，難得學生仍能靜心學習。畢竟是十七八歲中六學生了，應有這份耐性。

　　心靈教育，或曰靈修之路，方方面面大小通路都可臻達，並無不二法門。關鍵是有機會接觸體會，有前人指引就更可少走彎路。在考試主導的環境中，學校能夠安排這種課程，說明了主事者的識見胸襟和執著努力。

模仿與學習

教育心語 20121214

　　一般人學習語文，最主要的方法是模仿。由最初期知悉音符字符與事物間的意義連繫，到後來的遣詞用字造句、組織句子成段落，再構成文章，最基本的習得方式是「有樣學樣」。

　　是以多接觸良好的文章作品，有師長同儕導引去評賞，則其語文水平當會大進。有機會見到他人用上某種語調或修辭方式而產生果效，自然會起模仿之心。更因為領受到優秀語句或適切的表達方式而觸動情緒，則或會私下再三複習，個別語句更會反覆吟誦，思想著將來或許在某個場合可以應用等。

　　關鍵是有好的模範。

　　選用若干公認的名篇佳作，讓學生深入學習欣賞，既學到語文，更可能從文章中體會其文化內涵、美學價值等。

　　教師倘能於日常課堂中，清晰地論述一個科學觀點或定理事實；能以學生明白的語言有系統地解釋一個數學概念或公式，讓學生明白吸收並懂得運算；以優美的語句、動人的聲調表達文學作品中的意境和情操，都是學生學習的對象。可見語文能力，是教師的核心能力之一。

　　然而觀課所見，有些教師雖未至於口齒不清，然亦有語音不準、語焉不詳、錯句連連者。學生就沒有機會在課堂裡，從教師的講解中學到良好的表達方式、接收到何謂完整的論述。尤有甚者，部分老師以滿堂問代替滿堂灌，結果出現了全堂課由殘缺的短問短答組成，甚至一個學期的課堂中，學生只說過單字單詞，根本沒有機會說一句完整語句，遑論以段落形式論說一個概念。語文水平怎會高呢？

 

學生學習概覽

教育心語 20121207

　　十多年前跟教改一起推出的措施中，有一項較少為媒體提及而容易被大眾忽略的，是《學生學習概覽》Student Learning Profile。在台灣也有相似的設計，稱為《學習歷程檔案》。

　　大致而言，就是學生從自己過去的學習中，選取其中一些重要的項目，累積並存錄起來，功能之一是於升學就業時，供僱主或升學收生參考。是以本地不少人只視之為一種協助高中學生升學就業的手段，而忽略了它其實是一種重要輔導工具，可以協助學生每年至少一次檢視自己的學習狀況，總結過去的學校生活，珍視已經取得的成就，省思今後的路向和目標。

　　這個概覽，可以視為一本相簿，紀錄了生活留下的痕跡，紀錄了成長路上的點點滴滴，也許是努力汗水的精華、是辛酸淚水的結晶、也許是感情潤澤的果實，或是師友支持而得的成就；總之就是自己走過的足印和車轍。是學生成長的質性資料以補充其傳統形式的學業成績表。學生應該每年都做一次這樣的階段性總結，回顧自己的成敗，並學會感恩和珍惜，前瞻與思考明天的可能性，作點籌措和計劃。

　　學生只有這樣做，生活學習才會有方向。目下不少學生被評為無舵之舟，茫然不知所止的行屍走肉，皆因不懂停下來自省，也無師長導引作解說。故教師宜於學年結束時，引導學生做「三叻」：Collect, Select & Reflect（蒐集一年來值得留念的東西，省思其意義價值，淘選其中最特別珍惜的），寫成今年的概覽故事。中學畢業時，這就有六份很有意思的禮物了。

 

朽木與人材

教育心語 20121130

 

　　在台灣的鶯歌小店裡買了一只樹幹切成的筆插筒｡ 這截筆筒﹐直徑約三四寸左右顏色黑褐﹐樹紋扭曲﹐凹凸不平﹐生有小瘤｡

　　看木頭的大小﹐不堪成建材｡ 看紋理﹐不易刨得平直做門框窗楹｡ 論木質﹐更非紫檀酸枝花梨之屬﹐難堪作高檔家俬｡ 然而﹐工匠只是挖空部份樹幹約兩三寸﹐稍加打磨﹐便成一個外形古拙的藝術品｡ 既實用﹐又饒有生趣｡ 我看著既可做筆筒﹐也可作擺設｡ 由於其粗拙﹐更是一個上佳的墊座﹐可托襯精巧的白瓷｡ 是以只考慮了半分鐘便決定買下﹐倒是同行朋友替我講價﹐拿了個八折｡

　　樹木的用途價值﹐與既定的標準有關｡ 有些樹質柔軟宜造紙漿；有的固實宜做傢俬建材；有的堅硬筆直堪當棟樑；天富油香的則可驅蟲﹐最宜做儲物衣橱｡ 正是天生我材﹐樹根朽木﹐原來可以成為藝術品素材｡

　　見過一塊檜木樹瘤﹐看上去髒兮兮烏漆漆黑嘛嘛的﹐沉甸甸像塊石頭﹐經工藝師研磨刻雕切割﹐既保有原本的樣貌大廓﹐卻彷彿重生一般﹐成了一件樹雕精品｡ 退役的古船木經過海水風浪長期的洗刷﹐傷痕累累﹐釘洞千瘡百孔，卻成為高檔傢具的珍稀材料｡

關鍵是持分者如何看「有用」｡

　　多年來﹐以語文數理為主的測考制度﹐使到我們錯失了整批不擅於此的藝術家和運動健將﹐打擊了專長動手操作的工藝人材；蹧蹋了不少蕭邦齊白石｡

　　多一把尺﹐便多一批人材｡ 教育界拿甚麼作評量的尺﹐如何用好不同的尺去評量人材﹐從來都是教育的核心課題｡